دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ [هود: 65] .
قوله تعالى: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ} قال عطاء عن ابن عباس: يريد الموت، والصاعقة الموت [1] .
وقال مقاتل: يعني العذاب [2] . وتفسير الصاعقة كل عذاب مهلك , وقد تقدم القول فيها [3] .
وقرأ الكسائي (الصَّعْقَةُ) [4] . قال المبرد: وهي مصدر مثل الضربة. قال: والصعقة إنما هي مثل الزجرة، وهي الصوت الذي يكون عن الصاعقة. والصاعقة هي النازلة بعينها، وأنشد لعويف القوافي [5] فقال:
لاحَ سَحَابٌ فرأَيْنَا بَرْقَه ... ثم تَدَانَى فسَمِعْنَا صعْقَه
وقوله: {وَهُمْ يَنْظُرُونَ} أي يرون ذلك.
والمعنى: أخذتهم الصاعقة عيانًا [6] . وهو معنى قول عطاء: قد رأوا
(1) انظر:"الوسيط"4/ 179،"معالم التنزيل"4/ 234.
(2) انظر:"تفسير مقاتل"127 ب،"الوسيط"4/ 179.
(3) عند تفسيره لآية 19 من البقرة، ومما قال: الصاعقة والصعقة الصحية. يغشي منها على من سمعها أو يموت .. ويقال لها الصواعق الشديد من الرعد يسقط معها قطعة نار. وانظر:"تهذيب اللغة"1/ 777،"اللسان"2/ 442 (صعق) .
(4) قرأ الكسائي (الصَّعْقَةُ) بإسكان العين من غير ألف. وقرأ الباقون (الصاعقة) بالألف وكسر العين. انظر:"حجة القراءات"680"النشر"2/ 377،"الإتحاف"399.
(5) عويف بن معاوية بن عتيبة، شاعر أموي مقل، مدح الوليد، وسليمان بن عبد الملك، وعمر بن عبد العزيز، سمي عويف القوافي لقوله:
سأكذب من قد كان يزعم أنني ... إذا قلت شعرًا لا أجيد القوافيا
انظر:"ألقاب الشعر"ص 309،"الأغاني"19/ 184،"الخزانة"6/ 384, والبيت في"اللسان"2/ 442 (صعق) ،"الحجة للقراء السبعة"6/ 222.
(6) انظر:"الوسيط"4/ 179،"معالم التنزيل"4/ 234،"فتح القدير"5/ 91.