وتأويل [1] ] {خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} اعملوا بما أمرتم فيه وانتهوا عما نهيتم عنه.
وقوله: {بِقُوَّةٍ} قال ابن عباس والحسن وقتادة: بجد ومواظبة على طاعة الله واجتهاد [2] ، وتأويله: خذوا ما آتيناكم بعزيمة على طاعة الله واتباع رسله.
وقال الزجاج: أي بقوة قلب ويقين ينتفي عنده الريب [3] والشك، لما كان [4] لكم من عظيم الآيات، وأصل القوة: الشدة، ومنه قوة الحبل، لأنها تقوي الحبل وتشد فتله [5] .
وقوله تعالى: {وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ} الكناية تعود إلى ما في قوله: {مَا آتَيْنَاكُمْ} [6] . والمعنى: احفظوا ما في التوراة من الحلال والحرام، واعملوا بما فيه [7] ، وقيل: اذكروا ما فيه من الثواب والعقاب لعلكم تتقون [8] ، ويجوز أن ترجع الكناية إلى الميثاق، ويكون المعنى على حذف
(1) من قوله (وقوله: خذو ..) إلى هنا ساقط من (ب) .
(2) ذكر الطبري في"تفسيره"نحوه عن مجاهد، وأبي العالية، وقتادة، وابن زيد 1/ 326، وكذا عند"ابن أبي حاتم"1/ 398، وذكره الماوردي عن ابن عباس، وقتادة والسدي"تفسير الماوردي"1/ 354، وكذا القرطبي في"تفسيره"1/ 372، وانظر:"تفسير أبي الليث"1/ 377،"تفسير الثعلبي"1/ 80 ب.
(3) في (ب) : (الرتب) .
(4) في"معاني القرآن" (بان) 1/ 120.
(5) في"تهذيب اللغة": (القوة) الخُصْلة الواحدة من قوى الحبل، وقيل: هي الطاقة الواحدة من طاقات الحبل. (قوى) 3/ 3070.
(6) انظر:"تفسير ابن عطية"1/ 332،"البحر المحيط"1/ 244،"الدر المصون"1/ 409.
(7) انظر:"تفسير الطبري"1/ 326،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 120،"تفسير الثعلبي"1/ 80 ب.
(8) انظر:"تفسير الطبري"1/ 326، و"تفسير أبي الليث"1/ 377.