أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12095 من 13358

تبينوا عليه فاحشة: قد وسمه بميسم [1] بسوء. يريدون ألصق به عارًا لا يفارقه كما أن السمة لا تنمحي ولا يعفو [2] أثرها. قال جرير [3] :

لما وضعت على الفرزدق ميسمي ... وعلى البعيث [4] جدعت أنف الأخطل

يريد أنه وسم الفرزدق وجدع أنف الأخطل بالهجاء. أي: أبقى به عليه عارًا كالجدع والوسم. وقال أيضًا [5] :

رفع المطيُّ بما وسمت مجاشعًا ... والزنبري يعوم ذو الأجلال

يريد أن هجاءه قد سارت في المطي وغني به في البر والبحر [6] . وهذه الآية نزلت في الوليد بن المغيرة [7] ولا يعلم أن الله -عز وجل- وصف أحدًا وصفه له ولا بلغ من ذكر عيوبه ما بلغه من ذكرها عنه؛ لأنه وصف بالحلف، والمهانة، والغيب للناس، والمشي بالنمائم، والبخل، والظلم، والإثم،

(1) في (س) : (يسم) .

(2) في (ك) : (ولا يمحوا) .

(3) انظر:"ديوان جرير"2/ 940.

(4) البَعِيث: خداش بن بشر، كنيته أبو زيد، أو أبو مالك. أحد بني مجاشع، كان شاعرًا، وخطيبًا مفوهًا. عاش في البصرة أو بالقرب منها، وقف إلى جانب غسان، السليطي ضد جرير. فدخل في معركة النقائض بين جرير والفرزدق.

انظر:"طبقات فحول الشعراء"ص 326، و"المؤتلف والمختلف"ص 56، 108، و"الأغاني"8/ 16، و"تاريخ التراث العربي"2/ 79، و"الخزانة"2/ 279.

(5) "ديوان جرير"2/ 955، والزنبري هو السفن الثقيلة.

(6) انظر:"تأويل المشكل"ص 156.

(7) وهو قول ابن عباس، ومقاتل. انظر:"تنوير المقباس"6/ 117، و"تفسير مقاتل"163 أ، و"معالم التنزيل"4/ 377.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت