أرسلته إليكم [1] . وقال مقاتل: {لَحَقُّ الْيَقِينِ} إنه من الله [2] .
قال الزجاج: المعنى أنَّ القرآن لليقين [3] حق اليقين. هذا الذي ذكرنا قول المفسرين.
وقال الكلبي: حقًا يقينًا ليكون ذلك عليهم حسرة [4] .
وعلى هذا الكناية في قوله: {وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ} وهي مصدر بمعنى التحسر، فيجوز تذكيره. ثم أمر بتنزيهه عن السوء، فقال: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52) } .
وقال عطاء: فصل لربك الذي عصمك من كل ما رَمَوْك به [5] [6] .
(1) لم أعثر على مصدر لقوله.
(2) "تفسير مقاتل"207/ ب.
(3) في (أ) : للمتقين.
(4) "النكت"6/ 88، والعبارة عنه:"أي حقًّا يقينًا ليكونن الكفر حسرة على الكافرين يوم القيامة".
(5) غير واضحة في (ع) .
(6) لم أعثر على مصدر لقوله.