تَحْرُثُونَ (63) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ [الواقعة:63, 64] .
وقوله تعالى: {مُسَلَّمَةٌ} قال قتادة، والربيع، وابن عباس: أي من العيوب [1] .
وقال الحسن: من أثر العمل [2] .
وقال مجاهد: من الشية [3] .
وقوله تعالى: {لَا شِيَةَ فِيهَا} الوشى في اللغة معناه [4] : خلط لون، وكذلك في الكلام يقال: وشيتُ [5] الثوب أشِيه وَشْيًا وشِيَةً [6] . والشية مما نقص منه الواو [7] ، وعوض فيه الهاء كالدية من وَدَيْتُ، والعِدة من وَعدتُ [8] ، ويجوز أن يكون [9] الشية مصدرًا، يقال: وَشَيْتُ أشي شِيَةً [10]
(1) ذكر الطبري في"تفسيره"عنهم، وعن أبي العالية 1/ 352، وذكره"ابن أبي حاتم"عن قتادة، وأبي العالية، والربيع 1/ 423، انظر:"تفسير الماوردي"1/ 365،"الدر المنثور"1/ 152.
(2) في الثعلبي عن الحسن: مسلمة القوائم ليس فيها أثر العمل، 1/ 84 ب، وذكره"الماوردي"1/ 365.
(3) ذكره الطبري في"تفسيره"1/ 351 - 352، وابن أبي حاتم في"تفسيره"1/ 423، وانظر:"الدر"1/ 152.
(4) (معناه) ساقط من (ب) .
(5) في (ب) : (وشية) .
(6) بنصه في"معاني القرآن"للزجاج 1/ 124، وانظر"تهذيب اللغة" (وشى) 8/ 4847.
(7) (الواو) : ساقطة من (ج) .
(8) انظر:"معاني القرآن"للأخفش 1/ 282، والطبري في"تفسيره"1/ 352، و"تفسير القرطبي"1/ 386.
(9) في (ب) : (تكون) .
(10) في (ب) : (وشية) .