قال أبو الفتح الموصلي [1] :
واوُ العطفِ [2] ، ليس فيها دليل على المبدوء به في المعنى؛ لأنها ليست مُرَتِّبةً، يدلُّ على ذلك قولُ لَبيد:
أُغْلي السِّباءَ [3] بكلِّ أدكنَ عاتقٍ [4] ... أو جَوْنَةٍ قُدِحتْ وفُضَّ خِتامُها [5] .
="المقتضب"للمبرد 1/ 10،"الكامل"له 2/ 18، 3/ 185،"الأصول في النحو"لابن السراج: 2/ 55، وكتاب"المعاني الحروف"للرماني 6059،"البسيط في شرح جمل الزجاجي"334 - 335،"رصف المباني"474 - 475،"ارتشاف الضرب"لأبي حيان: 2/ 633،"الجنى الداني"للمرادي: 160158،"مغني اللبيب"463 - 464،"البرهان"للزركشي 4/ 436،"همع الهوامع"2/ 129.
(1) في"سر صناعة الإعراب"632، نقله عنه باختصار وتصرف. وأبو الفتح الموصلي، هو: عثمان بن جِنِّي. من أئمة النحو والأدب والتصريف، تتلمذ على أبي علي الفارسي وصحبه أربعين سنة، استوطن بغداد، ودرّس بها إلى أن مات، من كتبه"الخصائص"،"المنصف"وغيرها. توفي ببغداد سنة (392 هـ) . انظر:"نزهة الألباء"244،"إنباه الرواة"2/ 335 ,"معجم الأدباء"3/ 461.
(2) في (ج) : (الفتح) .
(3) في (أ) ، (ب) : (أعلى السب) . (ج) : (أعلى النسا) . والمثبت من: (د) ، ومن"سر صناعة الإعراب"والديوان.
(4) في (ج) : (عايق) .
(5) البيت في:"ديوان لبيد"314. وقد ورد في"سر صناعة الإعراب"632،"شرح القصائد العشر"للتبريزي 162،"شرح المفصل"8/ 92،"شرح المعلقات السبع"للزوزني ص109،"رصف المباني"474،"الفصول المفيدة"للعلائي 77،"اللسان"6/ 35452 (قدح) ، 5/ 2800 (عتق) ، 3/ 1406 (دكن) .
ومعنى قوله: (السِّباء) : شراء الخمر، من: (سَبَأ الخمرَ) : إذا اشتراها للشرب. ومعنى قوله: (أغْلِي) ؛ أي: أشتريها غالية. =