والمختار من هذه الأقوال عند أهل اللغة: أنَّ هذا الاسم لزمهم للبياض. قال [1] أبو عبيد [2] : سُمَّي أصحاب عيسى الحواريين، للبياض، وكانوا قصَّارين.
قال الفرزدق [3] :
فقلت إنَّ الحوارِيَّات مَعْطَبَةٌ ... إذا تَفَتَّلْنَ [4] من تَحْتِ الجَلابِيبِ [5]
يعني: النساء [6] .
ورُوي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"الزُّبَير [7] ابنُ [8] عمَّتي، وحَواريَّ من"
(1) من قوله: (قال ..) إلى (.. هم خاصة الصحابة) : نقله بتصرف قليل واختصار في بعض المواضع عن"تهذيب اللغة"1/ 696.
(2) قوله في"غريب الحديث"1/ 217، وقد نقله عنه الأزهري بمعناه، ونقله الواحدي عن الأزهري.
(3) هو: أبو فراس، هَمَّام بن غالب بن صعصعة التميمي. تقدمت ترجمته.
(4) في (د) : (تقتلن) .
(5) البيت، في ديوانه: 25. كما ورد في"تهذيب اللغة"1/ 696 (حور) ،"تفسير الثعلبي"3/ 56 أ،"اللسان"2/ 1043 (حور) ،"الدر المصون"3/ 209. ومعنى (مَعْطَبَة) : مَهْلَكَة؛ من: (عَطِبَ) ، أي: هلك. و (تفَتَّلْنَ) : تمايلن، وتلَوَّيْنَ، وأصلها من: (فَتَلَ الحبلَ، وفتَّله) : إذا لواه و (الجلابيب) : جمع (جِلْباب) : القميص أو الثوب الواسع. انظر (عطب) في"القاموس"ص 116، و (فتل) في"اللسان"6/ 3344،"القاموس"ص1041، و (جلب) في"القاموس"ص 68.
(6) انظر هذا المعنى في:"جمهرة اللغة"لابن دريد: 258 (حور) ،"تهذيب اللغة"1/ 696 (حور) . قال ابن دريد: (الحَواريَّات: النساء الحَضَرِيَّات؛ سُمِّين بذلك لنقائهن، وبياضهنَّ) .
(7) في (ب) : (النصر) .
(8) في (ب) : (بين بن) .