[الآية] [1] و (الحِلُّ) ، و (الحَلالُ) ، و (المُحَلَّلُ) : واحد. قال ابن عباس في زمزم [2] : (هي حِلٌّ وَبِلّ) [3] . رواه سُفْيَان بن عُيَيْنَة [4] ، عن عَمْرو بن دينار عنه، فسُئِل سفيانُ: ما (حِلٌّ) [5] ؟ فقال: مُحَلَّلٌ.
وروى ابن عباس [6] : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إنَّ يعقوبَ مرض مرضًا شديدًا [7] ، فنذر لَئِن عافاه الله؛ ليُحرِّمَنّ أحبَّ الطعام والشراب إليه. وكان أحب الطعام إليه: لُحْمان الإبل، وأحب الشراب إليه: ألبانها".
(1) ما بين المعقوفين: زيادة من (ج) .
(2) هذه الرواية عنه، في"تهذيب اللغة"1/ 905 (حل) .
(3) قال في"اللسان"1/ 349 (بلل) : (والبِلَّة: الخير والرزق. والبِلّ: الشفاء والبِلَّة: العافية والبِلّ: المباح. وقالوا:(هو لك حلٌّ وبِلٌّ) ، فـ (بل) : شفاء ويقال: (بِلٌّ) : مباحٌ مُطلقٌ، يمانِيَّة حِميَرِيَّة).
(4) تقدمت ترجمته.
(5) في"التهذيب": ما حل وبل.
(6) هذه رواية شهر بن حوشب عنه، أخرجها: أحمد في"المسند"1/ 247. والطيالسي في"المسند"4/ 450 (2854) ، والطبري في"تفسيره"1/ 431، 4/ 5، وابن أبي حاتم في"تفسيره"3/ 704، والطبراني في"المعجم الكبير"12/ 246 برقم (13012) ، وأوردها الهيثمي في"مجمع الزوائد"8/ 242، وقال: (رواه أحمد والطبراني، ورجالهما ثقات) .
وورد بنحوه من رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس، أخرجها: أحمد في"المسند"1/ 274، والبخاري في"التاريخ الكبير"2/ 114، والترمذي في"سننه" (3117) كتاب التفسير، باب: سورة الرعد، والحاكم في"المستدرك"2/ 292، وصححه ووافقه الذهبي. والطبري 4/ 4، وابن أبي حاتم 3/ 705، وأبو نعيم في"الحلية"4/ 304، وقال: غريب من حديث سعيد، تفرد به بكير [بن شهاب] .
(7) وفي المروي عن ابن عباس في المراجع السابقة: أن الألم الشديد هو: عِرْق النَسَّا.