بَكّة: هي [1] مكة، في قول الضحاك [2] ، ومجاهد [3] ، والمُؤَرّج [4] . فأبدِلَت الميمُ باءً، كقوله [5] : (سَبَّدَ [6] رأسَهُ) ، و (سَمَّدَ رأسَه) [7] ، و (أَغْبَطَت
(1) في (ج) : (قال هي) .
(2) قوله في"تفسير الطبري"4/ 10،"تفسير الثعلبي"3/ 76 أ،"زاد المسير"3/ 425.
(3) قوله في مصنف ابن أبي شيبة 3/ 262 (14125) ،"تفسير الطبري"4/ 8،"تفسير ابن أبي حاتم"3/ 709،"النكت والعيون"1/ 410،"تفسير القرطبي"4/ 318،"الدر المنثور"2/ 94، وزاد نسبة إخراجه إلى سعيد بن منصور، والبيهقي في"الشعب"وعبد بن حميد.
وأورد السيوطي في"الدر المنثور"2/ 94 عن مجاهد، أن (بكة) هي: الكعبة، ومكة: ما حولها. ونسبة إخراجه إلى عبد بن حميد.
ونَصُّ قولِ مجاهد -كما في الطبري-: (إنما سميت(بكة) ؛ لأن الناس يتباكُونَ فيها، الرجال والنساء)؛ أي: يزدحمون. إلّا أن الطبري أتى بقول مجاهد شاهدًا على أن المراد بـ (بكة) موضع مُزدَحَمِ الناس للطواف، وأن ما كان خارج المسجد فـ (مكة) لا (بكة) ؛ لأن ما كان خارج المسجد لا يوجب على الناس التّباك فيه؛ أي: التزاحم.
(4) قوله في"تفسير الثعلبي"3/ 76 أ.
(5) في (ج) : (كقولك) .
(6) في (ب) : (وشهد) .
(7) (رأسه، وسمد رأسه) : ساقط من: (ب) .
التسبيد أو التسميد -هنا-: ترك التدهن، وغسل الرأس، وقيل: هو الحلق واستئصال الشعر حتى يلصق بالجلد، وقيل: تطويل الشعر وتكثيره. فهو حرف من الأضداد. ويقال: (سَبَدَ شعرَه وسَبَتَه) -بالتخفيف-: إذا حلقه، ويقال: (سبَّد شعرُهُ) : إذا نبت بعد الحلق، أول ما يظهر.
انظر:"الأضداد"لقطرب: 144،"الأضداد"للسجستاني: 91،"غريب الحديث"لأبي عبيد: 1/ 162،"الأضداد"لابن الأنباري: 309،"تهذيب اللغة"2/ 1612،"ذيل كتاب الأضداد"للصغاني: 232.