اللغة-: الانفراد. والمكان الخالي [1] : المنفرد عن الساكن. والخَلِيَّةُ من النُوْقِ: التي ذُبح ولَدُها، فَخَلَت عن الوَلَدِ [2] .
ويستعمل في الزمان، والقُرُون، بمعنى: المُضِيِّ، لأن ما مضى انفرد عمَّا يأتي بعده. فالأيَّام الماضية: التي انفردت بالمُضِيِّ عن غيرها، كذلك الأمَم الخالية [3] .
والسُّنَنُ: جمع: سُنَّة [4] . والسُّنَّة [5] : الطريقة المستقيمة [6] . ويقال للخط الأسود على مَتْنِ الحِمَار: سُنَّة.
و (سَنَّ اللهُ سُنَّةً) ؛ أي: بَيَّنَ طريقًا قويمًا. ويقال: (هذه سُنَّةْ اللهِ) ؛ أي: أمْرُهُ ونَهْيُهُ وحُكْمُهُ. و (سُنَّةُ النبي - صلى الله عليه وسلم -) : طريقته.
(1) في (ج) : (الخال) .
(2) في كتاب"العين": (والخَلِيَّة: الناقة التي خلت من ولدها، ورَعَت ولدَ غيرها. ويقال: هي التي ليس معها ولد) 4/ 308 (خلو) . وذكر الأزهري أنها التي ينحر ولدها عمدًا؛ ليدوم لبَنُها، فتُستَدَرَّ بِخُوارِ غيرها، أو التي يُجَرُّ ولدُها مِن تحتها، ويُجعَل تحت أخرى، وتُخلى هي للحلب. انظر:"التهذيب"1/ 1074 (خلو) . وانظر المعاني السابقة لـ (خلو) في المصدر السابق 1/ 1074، و"المقاييس"2/ 204.
(3) انظر: (خلو) في"التهذيب"1/ 1074، و"مفردات ألفاظ القرآن"297.
(4) انظر:"تفسير الطبري"4/ 99.
(5) من قوله: (والسنة ..) إلى (.. قويما) : نقله بنصه عن"تهذيب اللغة"2/ 1780 (سنن) . وانظر:"الزاهر"2/ 352، و"اللسان"4/ 2125 (سنن) .
(6) قال ابن الأنباري في:"الزاهر"2/ 352: (وهي مأخوذة من:(السَّنَن) ، وهو: الطريق. يقال: (خذ على سَنَنِ الطريق، وسُننَهِ، وسُنُنه) .. أي: وسطه وجادته). وقال: (ثم تستعمل السن في كل شيء يراد به القصد) .