أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3603 من 13358

بالأمر والنهي إلا بما يضمر معها من ذكر الخبر، وأن لام القسم إذا جاءت مع هذه الحروف فلفظ القسم وما أشبه لفظه مضمر معها [1] . هذا كلام الزجاج.

وبيان هذا: أنه يجوز أن تقول: مررت بمن تضربه، ولا يجوز: مررت بمن أضربه؛ لأن الخبر يصح أن يكون صلة والأمر والنهي لا يكونان صلة لموصول، والفرق بينهما أن الخبر يوضح الموصول كما يوضح الموصوف في قولك: مررت برجل لتكرمنه؛ لأنه قد خصصه وقوع الإكرام به في المستقبل، وليس ذلك الأمر في قولك: مررت برجل اضربه؛ لأنه لا يتخصص بالضرب في الأمر كما يتخصص في الخبر، فلذلك جاز أن يعرف بالضرب في الخبر ولم يجز في الأمر.

وأما معنى التبطئة في اللغة فقال الفراء في كتاب المصادر: بطؤ بطأ مثل قبح قبحًا، وأبطأ بطأ وأبطأ فيه يبطئ إبطاء، بمعنى واحد.

وقال الليث: البطء الإبطاء [2] .

فأما التَّبطئة فأكثرهم على أنه يعني الإبطاء أيضًا [3] .

ومعناها التأخر، والتشديد فيه على تكرار الفعل منه [4] .

وحكى أهل اللغة أن العرب تقول: ما أبطأ بك يا فلان عنا [5] .

(1) "معاني القرآن وإعرابه"2/ 75، 76.

(2) "العين"7/ 462،"تهذيب اللغة"1/ 352.

(3) انظر:"معاني الزجاج"2/ 75، و"التفسير الكبير"10/ 178، والقرطبي 5/ 275.

(4) انظر:"معاني الزجاج"2/ 75، و"بحر العلوم"1/ 367، و"التفسير الكبير"10/ 178، والقرطبي 5/ 275.

(5) "العين"7/ 462،"تهذيب اللغة"1/ 352،"الصحاح"1/ 36 (بطؤ) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت