وقال علماء اللغة [1] : (الأصل في الحرَج من الحرَجة: وهي شجرة تحف بها الأشجار حتى يمنع الراعي من أن يصل إليها، وجمع الحَرجة: حِرَجٌ، وجمع الحِرَجِ: حِرَاجٌ) [2] . وقال العجاج:
عَايَنَ حَيًّا كالحِرَاجِ نَعَمُهُ [3]
حكاه ابن الأنباري [4] .
وقال أبو الهيثم: (الحِرَاجُ: غِياض من شجر السَّلَم ملتفة، واحدتها حَرَجَةٌ، والحَرَجَةُ من شدة التفافها لا يقدر أحد أن يدخل فيها أو ينفذ) ، وأنشد بيت العجاج [5] ومعناه: عَايَنَ حَيًّا نعمة كالحراج لكثرتها وانضمام بعضها إلى بعض، وقال الليث: (أَخْرَجْتُ فلانًا صيرته إلى الحَرَج، وهو الضِّيق) [6] .
(1) انظر:"الاشتقاق"ص 419، و"الدر المصون"5/ 143، ومراجع اللغة السابقة في معنى حرج.
(2) قال السمين في"الدر"5/ 143، (الحِراج: بكسر الحاء، جمع حِرْج: بكسر الحاء، وحرج: جمع حَرَجَة، بالفتح) اهـ.
(3) الشاهد للعجاج في"ديوانه"2/ 142، و"أمالي القالي"1/ 66، و"تهذيب اللغة"1/ 775، و"المجمل"1/ 230، و"اللسان"2/ 822 (حرج) ، و"الدر المصون"5/ 143، وصدره:
حَتَّى إذا اللَّيْلُ تَجلَّتْ ظُلَمُة
وهو لرؤبة في"ديوانه"ص 186، و"الصحاح"1/ 306، وأوله: (فَصارَ إِذْ لَمْ يَبْقَ إلاَّ شِرْذِمُهْ) . قال القالي في"شرحه": (يقول عايَنَ هذا الجيشُ الذي أتانا حَيًّا، ويعني بالحيِّ: قومه بني سَعْد، والنَّعَمُ: الإبل) اهـ."شرح ديوان أبي تمام"للخطيب التبريزي 2/ 95، و"الخزانة"7/ 250.
(4) انظر:"المذكر المؤنث"لابن الأنباري 1/ 258 - 261.
(5) "تهذيب اللغة"1/ 775.
(6) "تهذيب اللغة"1/ 775.