وقوله تعالى: {تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} ، قال الليث: (تفسير {تَبَارَكَ اللَّهُ} تمجيد وتعظيم) [1] .
وقال أبو العباس: ( {تَبَارَكَ اللَّهُ} ارتفع، والمتبارك المرتفع) [2] .
وقال ابن الأنباري: ( {تَبَارَكَ اللَّهُ} باسمه يتبرك في كل شيء) [3] .
وقال الزجاج: ( {تَبَارَكَ} تفاعل من البركة، كذلك يقول أهل اللغة) [4] .
وكذلك روي عن ابن عباس: (ومعنى: البركة الكثرة في كل خير، وقال في موضع آخر:( {تَبَارَكَ} تعالى وتعاظم) [5] .
وقال أصحاب المعاني: ( {تَبَارَكَ اللَّهُ} أي: ثبت ما به استحق التعظيم فيما لم يزل ولا يزال) [6] ، وأصل الحرف من الثبوت والدوام، وقد ذكرنا هذا في سورة الأنعام عند قوله: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} [الأنعام: 92] .
(1) "تهذيب اللغة"1/ 319، وانظر:"العين"5/ 368، و"الجمهرة"1/ 325، و"الصحاح"4/ 1575، و"المجمل"1/ 121، و"مقاييس اللغة"1/ 230، و"المفردات"ص 119، و"اللسان"1/ 226 (برك) .
(2) "تهذيب اللغة"1/ 319.
(3) "تهذيب اللغة"1/ 319، وفي"الزاهر"1/ 53، قال ابن الأنباري: (فيه قولان: قال قوم: معنى تبارك: تقدس أي: تطهير، والقدس عند العرب: الطهر، وقال قوم: معنى تبارك اسمك: تفاعل من البركة أي: البركة تُكسب وتنال بذكر اسمك) اهـ.
(4) "تهذيب اللغة"1/ 319، ولم أقف عليه في"معانيه".
(5) "تهذيب اللغة"1/ 319، و"تفسير السمرقندي"1/ 546، والبغوي 3/ 236، وابن الجوزي 3/ 214، و"الخازن"2/ 240، و"تنوير المقباس"2/ 100.
(6) ذكره البغوي 3/ 236، و"الخازن"2/ 240 عن المحققين.