وقال أبو زيد: (الاجتباء تقوله العرب في الكلام يبتدئه الرجل من نفسه) [1] .
وقال الزجاج [2] : ( {لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا} أي: هلا اختلقتها، وأتيت بها [3] من قبل نفسك) .
ونحو هذا قال المفسرون، و [4] روي عن ابن عباس: (لولا أحدثتها فأنشأتها) [5] .
وقال مجاهد [6] : (لولا اقتضبتها [7] وأخرجتها من نفسك) .
وقال ابن زيد [8] : (لولا تقولتها وجئت بها من عندك) .
(1) حكاه الطبري 9/ 162، عن أبي عبيدة عن أبي زيد، وذكره الثعلبي 6/ 33 ب، وانظر:"اللسان"1/ 542 (جبى) .
(2) "معاني الزجاج"2/ 397، ونحوه في"تفسير غريب القرآن"ص 187، و"معاني النحاس"3/ 121.
(3) لفظ: (بها) ساقط من (أ) .
(4) لفظ: (الواو) ساقط من (ب) .
(5) أخرجه الطبري 9/ 161 بسند جيد. وفي رواية قال: (لولا تلقيتها) ، وأخرج ابن أبي حاتم 5/ 1643 بسند جيد عنه قال: (لولا أخذتها وتلقيتها فأنشأتها) وفي رواية بسند ضعيف قال: (هلا افتعلتها من تلقاء نفسك) وفي رواية عند الطبري وابن أبي حاتم بسند ضعيف قال: (لولا تقبلتها من الله) اهـ.
(6) أخرجه الطبري 9/ 161 بسند جيد، وفي"تفسير مجاهد"1/ 254، وأخرجه ابن أبى حاتم 5/ 1643 بسند جيد قال: (لولا ابتدعتها من قبل نفسك) .
(7) في (ب) : (قتضيتها) ، والأولى"اقتضبتها"كما في المراجع. واقتضب الكلام ارتجله من غير تهيئة أو إعداد له، انظر:"اللسان"6/ 3660 (قضب) .
(8) أخرجه الطبري 9/ 161 بسند جيد.