قال الفراء: أما (مُرْدِفين) متتابعين، و (مُرْدَفين) فُعل بهم [1] ، وقال الزجاج: يقال: أردفت الرجل: إذا جئت بعده، ومعنى [2] (مردفين) يأتون فرقة بعد فرقة [3] .
واختلف أهل اللغة في (ردف وأردف) والأكثرون على أنهما بمعنى. [قال] [4] ثعلب عن ابن الأعرابي [5] : يقال: (ردفته وأردفته واحد) [6] . وقال أبو عبيد عن أبي زيد [7] : ردفت الرجل وأردفته: إذا ركبت خلفه، وأنشد:
إذا الجوزاء أردفت الثريا ... ظننت بآل فاطمة الظنونا [8] [9]
(1) "معاني القرآن"للفراء 1/ 404.
(2) في"معاني القرآن وإعرابه"للزجاج: فمعنى.
(3) "معاني القرآن وإعرابه"للزجاج 2/ 402.
(4) إضافة من المحقق.
(5) هو: محمد بن زياد بن الأعرابي أبو عبد الله الكوفي الهاشمي مولاهم، تقدمت ترجمته.
(6) "تهذيب اللغة"2/ 1394 (ردف) ، ونصه: ردفته وأردفته بمعنى واحد.
(7) هو: سعدي بن أوس بن ثابت الأنصاري أبو زيد البصري، صاحب النحو واللغة، كان صدوقًا علامة حافظًا لنوادر والشعر، توفي سنة 214 هـ.
انظر:"مراتب النحويين"ص 73، و"نزهة الألباء"ص 101، و"إنباه الرواة"2/ 30, و"سير أعلام النبلاء"9/ 494.
(8) البيت لحزيمة بن نهد بن زيد بن ليث القضاعي، وهو شاعر جاهلي قديم. وحزيمة: بالحاء المهملة المفتوحة، وكسر الزاي، وانظر:"الأغاني"13/ 78، و"معجم ما استعجم"1/ 19، و"المعارف"ص 342. وقيل إن البيت لخزيمة -بالخاء المعجمة- ابن مالك بن زيد. انظر"اللسان" (ردف) 3/ 1625.
والمعنى: إذا الجوزاء تبعت الثريا، وذلك إبان اشتداد الحر وجفاف المياه، وتفرق الناس في طلبها، فحينئذٍ تغيب عنه محبوبته فتسيء ظنونه، وتشتد همومه.
(9) انظر: قول أبي زيد في"تهذيب اللغة"2/ 1394 (ردف) .