أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5971 من 13358

هموا به من عقد التاج على رأس عبد الله بن أبي) [1] ، وقال الكلبي: (هموا أن يفتكوا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ليلًا ويغتالوه فأعلمه الله ذلك فأمر من نحاهم عن طريقه وسماهم رجلًا رجلًا، وكانوا خمسة عشر رجلًا) [2] ، وهذا اختيار أبي إسحاق [3] .

وقوله تعالى: {وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} ، قال ابن عباس: (يريد مما كانوا غنموا حتى صارت لهم العقد [4] والأموال من العين [5] والحيوان) [6] .

= (عامر بن قيس الأنصاري، ابن عم الجلاس بن سويد، ذكره موسى بن عقبة في"المغازي"، وأنه أحد من سمع الجلاس بن سويد يقول: إن كان ما يقول محمد حقًا لنحن شر من الحمر، فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فحلف الجلاس ما قال ذلك، فنزلت {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ} الآية، وكذلك ذكره أبو الأسود عن عروة، ونقله الثعلبي عن قتادة والسدي، والقصة مشهورة لعمير بن سعد) .

وعمير بن سعد هو: عمير بن سعد بن عبيد الأوسي الأنصاري، كان يتيمًا في حجر الجلاس بن سويد، وشهد فتوح الشام، وكان يعجب عمر بن الخطاب، ويسميه نسيج وحده، وولاه حمص، فقام بعمله خير قيام مع الزهد والورع، وتوفي في خلافة عمر وقيل غير ذلك.

انظر:"سير أعلام النبلاء"2/ 103، و"الإصابة"3/ 32.

(1) رواه بمعناه الثعلبي 6/ 12 ب.

(2) رواه الثعلبي 6/ 12 ب، وذكره المؤلف في"الوسيط"2/ 512.

(3) "معاني القرآن وإعرابه"2/ 461.

(4) في"تهذيب اللغة" (عقد) 3/ 2512. العقد: كل ما يعتقده الإنسان من العقار فهو عقدة له. وفي"القاموس المحيط"فصل العين، باب: الدال ص300: العقدة: الولاية على البلد، ج: كصرد، والضيعة والعقار الذي اعتقده صاحبه ملكًا.

(5) العين: الدينار والذهب. انظر:"القاموس المحيط" (عين) ص 1218، و"لسان العرب" (عين) 6/ 3198.

(6) ذكره المؤلف فى"الوسيط"2/ 512

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت