أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 678 من 13358

فيها أبعد [1] .

وأما أبو عمرو فكان يلين الثانية ويجعل بينهما مدة [2] . وحجته: أنه وإن خفف الثانية بأن جعلها بين الألف والهمز، فذلك لا يخرجها عن أن تكون همزة متحركة، وإن كان الصوت بها أضعف؛ ألا ترى أنها إذا كانت مخففة في الوزن مثلها إذا كانت محققة [3] ، فلولا ذلك لم يتزن [4] قوله [5] :

.... آأنتَ [6] زيد الأراقم [7]

(1) يشير إلى أن التحقيق في (أئمة) أبعد، لأن الهمزتين لا تفارقان الكلمة، بينما الهمزة الأولى في (أأنذرتهم) همزة استفهام قد تسقط، فهي كالمنفصلة، ومع ذلك كرهوا تحقيقها. وبعد هذا الاحتجاج الطويل لمن يرى تخفيف الهمزة الثانية الذي نقله الواحدي عن أبي علي من كتاب"الحجة"، والذي هو مذهب أكثر النحويين وعليه أكثر العرب، كما قال سيبويه: (فليس من كلام العرب أن تلتقى همزتان فتحققا ...) انظر"الكتاب"3/ 548، 549، وانظر"المقتضب"1/ 158،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 41 - 45، مع ذلك فقراءة التحقيق قراءة سبعية متواترة من حيث السند، ولها حجتها من اللغة. انظر"الكشف"لمكي1/ 73، ولا يقال فيها ما قال أبو الفتح عثمان بن جني: قراءة أهل الكوفة أئمة شاذة عندنا."سر صناعة الإعراب"1/ 72 وإن كان يريد من الناحية اللغوية.

(2) انظر"السبعة"ص 136،"الحجة"لأبي علي 1/ 385،"الكتاب"3/ 551، قال في"الكشف": وهو مذهب أبي عمرو، وقالون عن نافع، وهشام عن عامر 1/ 74.

(3) في (ب) , (ج) : (مخففة) .

(4) في (ب) : (تبرز) .

(5) أي: لو لم تكن الهمزة المخففة بزنة المحققة لا نكسر وزن الشعر. انظر"الكتاب"3/ 550،"الحجة"1/ 385.

(6) في (ب) (أنت) .

(7) الكلام بنصه في"الحجة"، قال: (.. ولولا ذلك لم يتزن قوله: أأن رأت رجلًا =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت