إبليس وما يقوله في القيامة تحذيرًا من إضلاله وإغوائه [1] .
وقوله تعالى: {لَمَّا قُضِيَ الْأَمْر} قال ابن عباس: يريد حين قضى الله بين العباد؛ فصار أهل الجنّة إلى منازلهم وكرامتهم، وأمَرَ بأهل جهنّم إلى العذاب [2] ، وقال الضحاك: فُرغ من الأمر [3] ، وهو معنى قول ابن عباس.
وقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ} قال مقاتل: يعني كون هذا اليوم فَصَدَقكم [4] وعْده، ووعدتكم أنه غير كائن فأخلفتكم [5] ، وقال أبو إسحاق: أي وعد من أطاعه الجنّة ووعد من عصاه النار، ووعدتكم خلاف ذلك [6] .
وقوله تعالى: {وَعْدَ الْحَقِّ} هو من باب إضافة الشيء إلى نَعْته كقوله: {وَحَبَّ الْحَصِيدِ} [ق: 9] ومسجد الجامع، على قول الكوفيين، والمعنى:
(1) "معاني القرآن وإعرابه"3/ 158 بنصه.
(2) انظر:"تنوير المقباس"ص 271 بنحوه، وورد بنحوه غير منسوب في"الغريب"لابن قتيبة 236، و"تفسير الطبري"13/ 200، والسمرقندي 2/ 204، والثعلبي 7/ 150 أ، وابن عطية 8/ 226، والفخر الرازي 19/ 110.
(3) لم أقف عليه.
(4) في (د) : (فصدَّكم) .
(5) "تفسير مقاتل"1/ 192 ب، بتصرف يسير.
(6) "معاني القرآن وإعرابه"3/ 158 بنصه.