أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7187 من 13358

يريد: مُغضٍ، وبقوله:

تَكْشِفُ عن جَمَّاتِهِ دَلْوُ الدَّالي [1] [2]

يريد: المُدْلِي، قال أبو بكر وقد قال العرب: أَبْقَلَ النبت فهو بَاقْلٌ، يجعلون باقلًا بدلًا من مُبْقِل، ففي هذا دليل على تعيين لاقح عن مُلْقِح، وإلى قريب من هذا ذهب الفراء؛ فقال: يجوز فاعل لِمَفْعَل، كما جاء

(1) وعجزه:

عَبايةً غَثْراءَ من أَجْنٍ طالْ

ورد في ملحقات"ديوان العجّاج"2/ 321، وورد في:"أدب الكاتب"ص 612،"شرح الجواليق"ص301،"اللسان" (دلا) 3/ 1417، وورد غير منسوب في:"المقتضب"4/ 179،"المخصص"9/ 167. (الجمات) : جمع جمّة، وجمّة البئر اجتماع مائها، (الدَّالي أو الدال) هو الجاذب للدَّلْو من البئر ليخرجها، ويقال (الدالي) صاحب الدلو، (عباءة) كساء، (غثراء) مثل غبراء؛ الكدر اللون، (أَجْن) يقال ماءٌ أَجِنٌ، وماءٌ آجِنٌ؛ هو الماء المتغير بطول المَكْث، وهو الذي غشيه العَرْمَضُ -الطُّحْلُبُ- والورق، شبه ما على الماء من الطحالب والورق بسبب طول المكث بالعباءة؛ لأنه لا يورد. انظر:"المحيط في اللغة" (أجن) 7/ 191،"شرح الجواليقي"ص 301،"اللسان" (غثر) 6/ 3214.

(2) "مجاز القرآن"1/ 348 بنحوه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت