أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7401 من 13358

فروى سعيد بن جبير وشهر بن حَوْشب وعمرو [1] بن سفيان [2] عن ابن عباس أنه قال: السَّكَر ما حُرِّم من ثمرتيهما، والرزق الحسن ما أُحلَّ من ثمرتيهما [3] ، وقال في رواية عطاء: سَكَرًا يريد ما أَسْكَر، وهذا قبل أن يحرم الخمر.

{وَرِزْقًا حَسَنًا} يريد الخَلَّ والزبيب والتمر وكل ما يُتَّخَذ من النخيل والأعناب [4] ، وهذا قول عامة المفسرين؛ قالوا: السكر هي الخمر بعينها،

(1) في جميع النسخ (عمر) والصحيح المثبت كما في"تفسير الطبري"14/ 134، و"معاني القرآن"للنحاس 4/ 81.

(2) عمرو بن سفيان الثقفي، روى عن ابن عباس وابن عمر وعن أبيه رضي الله عنه، وروى عنه الأسود بن فيس، صحح له الحاكم حديثًا في تفسير السَّكر، وضعفه النحاس في معانيه. انظر:"الجرح والتعديل"6/ 234، و"تهذيب التهذيب"3/ 273، و"تقريب التهذيب" (5038) .

(3) أخرجه عبد الرزاق في"مصنفه" (2/ 357) بنصه، والطبري 14/ 134 بنصه من طرق كثيرة، والجصاص 3/ 185، بنحوه، والحاكم: التفسير/ النحل (2/ 355) بنصه وصححه، وورد في"الناسخ والمنسوخ"للنحاس 2/ 485، بنصه، و"معاني القرآن"للنحاس 4/ 81، بنصه، وقال: وهي روايةٌ تضعفُ من جهة عمرو بن سفيان، و"تفسير هود الهواري"2/ 376، بنصه، والثعلبي 2/ 159 أبنصه، و"تفسير الماوردي"3/ 198، بنحوه، وانظر:"تفسير البغوي"5/ 29، وابن الجوزي 4/ 464، وابن كثير 2/ 633، و"الدر المنثور"4/ 228، وزاد نسبته إلى الفريابي وسعيد بن منصور وأبي داود في ناسخه وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.

(4) أخرجه أبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ"ص252، بنحوه من طريق الحجاج عن ابن جريج صحيحة، ومن طريق أبي طلحة صحيحة والطبري 14/ 134 - 135 بنحوه من طريق عمرو، ومن طريق أبي طلحة، والجصاص 3/ 185، بنحوه من طريق الحجاج، والسمرقندي 2/ 241، بمعناه، وانظر:"تفسير ابن عطية"8/ 458.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت