اشتقاقه من قولهم أوفد على الشيء إذا أشرف عليه، وأنشدوا [1] :
تَرَى العِلاَفِيَّ عَلَيْهَا مُوْفَدًا ... كَأَنَّ بُرْجًا فَوْقَهَا مُشَيَّدَا
ويقال: رأيت فلانًا مسْتَوْفِدًا إذا قعد منتصبًا غير مطمئن. فهذا الاسم من حيث الاشتقاق يدل على أنه يقع على الركبان؛ لأنهم أشرفوا علي مركوبهم) [2] .
ويدل على صحة هذا ما روي عن علي -رضي الله عنه- أنه قال: (لما نزلت هذه الآية قلت: يا رسول الله قد رأيت الملوك ووفودهم، فلم أرى وفدًا إلا ركبانًا فما وفد الله؟ الحديث بطوله) [3] . ومن حيث العرف يدل على أن هذا
(1) لم أهتد إلى قائله. ورود البيت في كتب اللغة والمعاجم.
العِلاَفَّي: هو الرجل المنسوب إلى علاف، رجل من الأزد وهو زبان أبو جرم من قضاعة كان يصنع الرحال، وقيل هو أول من عملها فقيل لها علافية لذلك.
انظر:"تهذيب اللغة" (وفد) 4/ 3925،"لسان العرب" (وفد) 8/ 4881.
(2) انظر:"تهذيب اللغة" (وفد) 4/ 3925،"مقاييس اللغة" (وفد) 6/ 129،"الصحاح" (وفد) 2/ 553،"لسان العرب" (وفد) 8/ 4881،"المفردات في غريب القرآن" (وفد) ص 528.
(3) رواه ابن كثير في"تفسيره"3/ 141 عن ابن أبي حاتم وقال: وروى ابن أبي حاتم هاهنا حديثًا غريبًا جدًا مرفوعًا عن علي -ثم ذكر الحديث وقال في نهايته- هكذا وقع في هذه الرواية مرفوعًا رويناه في المقدمات من كلام علي رضي الله عنه بنحوه وهو أشبه بالصحة والله أعلم.
وأخرجه السيوطي في"الدر"4/ 508، وعزاه لابن أبي الدنيا، وابن أبي حاتم، وابن مردويه من طرق عن علي، وذكره القرطبي 11/ 152، والألوسي في"روح المعاني"16/ 135. وأخرج نحوه ابن أبي شيبة في"مصنفه"كتاب الجنة 12/ 161، والحاكم في"المستدرك"2/ 377 وصححه، وتعقبه الذهبي لضعف عبد الرحمن بن إسحاق، وأخرج نحوه الإمام أحمد في"مسنده"1/ 155.