• [6204] عبد الرزاق، عَنْ (1) عُمَرَ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَنْ قَرَأَ فِي (2) لَيْلَةٍ مِائَةَ آيَةٍ، لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ (3) ، كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ، وَمَنْ قَرَأَ بِخَمْسِمِائَةٍ إِلَى أَلْفٍ، كُتِبَ (4) لَهُ (5) قِنْطَارٌ مِنَ الْأَجْرِ. قَالَ: فَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ: كَمِ الْقِنْطَارُ؟ فَقَالَ: سَبْعُونَ أَلْفًا (6) .
• [6205] قال عُمَرُ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَأَلَ كَعْبًا عَنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ هَذَا، فَقَالَ كَعْبٌ: وَلَكِنِّي أَقُولُ: مَنْ صَلَّى الْعَتَمَةَ (7) لِوَقْتِهَا، لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ.
• [6206] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْج، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ رَجُلَيْنِ فِيمَا مَضَى، كَانَ يَلْزَمُ أَحَدُهُمَا {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} فَجَادَلَتْ عَنْهُ حَتَّى نَجَا، وَأَمَّا صَاحِبُ السَّجْدَةِ الصُّغْرَى فَانْقَسَمَتْ (8) فِي * قَبْرِهِ (2) قِسْمَيْنِ: قِسْمٌ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَقِسْمٌ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، حَتَّى نَجَا، فَسُمِّيَتِ الْمُنْقَسِمَةَ.
• [6207] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ (9) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ لَا يَأْمُرُ بَنِيهِ بِتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ، يَقُولُ (10) : إِنْ كَانَ أَحَد مِنْكُمْ (11) مُتَعَلِّمًا، فَلْيَتَعَلَّمْ (12) مِنَ الْمُفَصَّلِ؛ فَإِنَّهُ أَيْسَرُ.
(1) أقحم بعده في الأصل، (ن) :"معمر"، وكأنه ضبب عليه في (ن) ، والتصويب من (م) ، وهو: الصنعاني. وينظر:"تهذيب الكمال" (21/ 312) .
(2) ليس في (م) .
(3) قوله:"بمائتي آية"، وقع في (م) :"ثمان آيات"، وهو وهم ظاهر.
(4) في (م) ، (ن) :"أصبح".
(5) في (م) :"وله".
(6) في الأصل، (ن) :"ألف"، والتصويب من (م) .
(7) العتمة: ظلمة الليل، والراد هنا: صلاة العشاء. (انظر: النهاية، مادة: عتم) .
(8) قوله:"الصغرى فانقسمت"، وقع في الأصل:"الأخرى فاستقسم"، وهو خطأ، والتصويب من (م) ، (ن) . والسجدة الصغرى: هي سورة السجدة، وينظر ما تقدم برقم (2790) .
* م* 45 / ب].
(9) قوله:"عن أبيه"ليس في (م) ، وهو خطأ ظاهر.
(10) ليس في الأصل، (ن) ، والمثبت من (م) .
(11) قوله:"أحد منكم"، وقع في (م) :"أحدكم".
(12) في الأصل، (ن) :"فلينعم"، والمثبت من (م) .