فهرس الكتاب
° [7433] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: فَحَقٌّ عَلَى الْخَارِصِ (1) إِذَا تَكَاثَرَ سَيِّدُ الْمَالِ الْخَرْصَ أَنْ يُخَيِّرَهُ كَمَا خَيَّرَ ابْنُ رَوَاحَةَ، قَالَ: إِي لَعَمْرِي، وَأَيُّ (2) سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ سُنَّةِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - *.
° [7434] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نِسْطَاسٍ (3) عَنْ خَيْبَرَ قَالَ: فَتَحَهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وَكَانَتْ جَمْعَاءُ لَهُ حَرْثُهَا وَنَخْلُهَا، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصْحَابُهُ رَقِيقٌ، فَصَالَحَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَهُودَ (4) :"عَلَى أَنَّكُمْ تَكْفُونَا الْعَمَلَ وَلَكُمْ شَطْرُ الثَّمَرِ، عَلَى أَنْ أُقِرَّكُمْ مَا بَدَا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ"، فَذَلِكَ حِينَ بَعَثَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ابْنَ رَوَاحَةَ يَخْرُصُهَا (5) بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا خَيَّرَهُمْ أَخَذَتْ يَهُودُ التَّمْرَ (6) ، فَلَمْ تَزَلْ خَيْبَرُ (7) بِيَدِ الْيَهُودِ عَلَى صُلْحِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَأَخْرَجَهُمُ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ: أَلَمْ (8) يُصَالِحْنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: بَلَى عَلَى أَنْ نُقِرَّكُمْ مَا بَدَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، فَهَذَا
(1) الخارص: الذي يخرص الثمار، أي: يحزرها، وهو التقدير بالظن. (انظر: النهاية، مادة: خرص) .
(2) في (ن) :"وإنه"وهو تحريف.
* [2/ 111 ب] .
(3) قوله:"عامر بن عبد الرحمن بن نسطاس"كذا وقع في الأصول، ووقع عند المصنِّف في موضع آخر برقم (15423) :"عامر بن عبد الله بن نسطاس". وعامر بن عبد الله بن نسطاس ذكره البخاري في"التاريخ الكبير" (6/ 449) ، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (6/ 326) ، وابن حبان في"الثقات" (7/ 249) ، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يذكروا في الرواة عنه سوى عبد الله بن يزيد بن هرمز.
(4) في الأصل:"اليهود"والمثبت من (ن) ، و"المعجم الكبير"للطبراني (14/ 372) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(5) في الأصل:"يخرجها"وهو تصحيف، والمثبت من (ن) ، و"المعجم الكبير".
(6) في (ن) :"الثمر".
(7) في الأصل:"حينئذ"وهو خطأ، والمثبت من (ن) ، و"المعجم الكبير".
(8) في الأصل، (ن) :"لم"والمثبت من"المعجم الكبير".