° [14258] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَرَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ (1) ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ (2) ، فَلَمَّا مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ حَالَ وَجَزَعَ، فَلَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"هَلا تَرَكْتُمُوهُ".
° [14259] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى عُمَرَ، فَقَالَ: إِن الْأَخِرَ (3) زَنَى، قَالَ: فَتُبْ إِلَى اللَّهِ، وَاسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ، وَإِنَّ النَّاسَ يُعَذَّرُونَ وَلَا يُعَيَّرُونَ، فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى أَتَى أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ (4) ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ، وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَمَا رَدَّ عَلَيهِ عُمَرُ (5) ، فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ *، فَأَتَاهُ مِنَ الشِّقِّ (6) الْآخَرِ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ (7) ، فَأَتَاهُ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأَرْسَلَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - إِلَى قَوْمِهِ (8) فَسَأَلَهُمْ عَنْهُ:"أَبِهِ جُنُون؟ أَبِهِ رِيحٌ؟"فَقَالُوا: لَا، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ.
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ: قَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - علَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ:"يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِى نَهَاكُمُ اللَّهُ عَنْهَا، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ".
(1) بعده في الأصل:"فرده"، والمثبت بدونه من (س) .
(2) ليس في (س) .
(3) الأخر: الأبعد المتأخر عن الخير. (انظر: النهاية، مادة: أخر) .
(4) قوله:"فقال له ذلك"، ليس في الأصل، والمثبت من (س) ، وينظر المصدران الآتيان.
(5) قوله:"ورد عليه مثلما رد عليه عمر"، ليس في الأصل، ولعله من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (س) ، وينظر المصدران الآتيان.
* [س/70] .
(6) الشق: الجانب. (انظر: المصباح المنير، مادة: شقق) .
(7) قوله:"فأتاه من الشق الآخر، فأعرض عنه"، ليس في (س) ، ولعله من انتقال نظر الناسخ، والثبت هو الموافق لما في:"الاستذكار" (24/ 24) ،"كنز العمال" (13557) ، معزوا فيهما إلى عبد الرزاق.
(8) قوله:"إلى قومه"، ليس في الأصل، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.