{كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ} ) [1] (قال ابن عباس [2] ، وغيره [3] : يريد الحمر الوحشية) [4] . ( {مُسْتَنْفِرَةٌ} ، أي: نافرة) [5] (يقال: نفر، واستنفر، مثل: سخِر، واستسخَر، وعَجِبَ واسْتَعْجَبَ) [6] .
أنشد أبو عبيدة [7] [8] ، (وابن الأعرابي [9] ، والفراء [10] ، والزجاج [11] [12] :
ارْبِط حِمارَكَ إنَهُ مُسْتَنْفَرٌ ... في إثْرِ أحْمِرَةٍ عَمَدْنَ لِغُرَّبِ [13]
(1) ما بين القوسين ساقط من: (أ) .
(2) "زاد المسير"8/ 130، و"التفسير الكبير"30/ 212، و"الجامع لأحكام القرآن"19/ 87، و"البحر المحيط"8/ 380.
(3) عكرمة."الدر المنثور"8/ 339، وعزاه إلى عبد بن حميد.
(4) ما بين القوسين ساقط من: (أ) .
(5) ما بين القوسين ساقط من: (أ) .
(6) ما بين القوسين نقله الإمام الواحدي عن الحجة: 6/ 341.
(7) لم أجده في"مجاز القرآن".
(8) في (أ) : فقال، وهي تعتبر لفظة زائدة عند وجود ما أثبته من نسخة: ع، وهو: ابن الأعرابي، والفراء، والزجاج.
(9) "تهذيب اللغة"15/ 210، مادة: (نفر) برواية:"اضرب"بدلًا من"اربط".
(10) "معاني القرآن"3/ 206، برواية:"أمسك"بدلًا من:"اربط".
(11) معاني القرآن وإعرابه: 5/ 250 برواية:"أمسك".
(12) ما بين القوسين ساقط من: (أ) .
(13) البيت لنافع بن لقيط الفقعسي، وقد ورد في: في: كتاب"المعاني الكبير"2/ 793، و"لسان العرب"1/ 648: (غريب) ج: 5/ 24: مادة: (نفر) ، و"جامع البيان"29/ 168، و"النكت والعيون"6/ 148، و"الجامع لأحكام القرآن"9/ 87، وكلها برواية:"أمسك"بدلًا من:"اربط"، و"البحر المحيط"8/ 380 برواية:"عهدن لعرب"، القراءات وعلل النحويين فيها: 2/ 727. =