(الفعل لا يحذف منه في الوقف كما يحذف في الأسماء، نحو: قاضٍ، وغازٍ تقول: هو يقضي، وأنا أقضي، فتثبت الياء، ولا تحذف) [1] .
قوله: {هَلْ فِي ذَلِكَ} [2] أي فيما ذكر.
{قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} أي لذي عقل، وحجى [3] ، ونُهى [4] ، من الناس في أمر الله، وهذا قول المفسرين [5] ، وأهل اللغة [6] ، وأنشد (أبو عبيدة) [7] لذي الرمة:
(1) ما بين القوسين نقلًا عن"الحجة"6/ 404، وبمعنى هذا قال سيبويه في كتابه: 4/ 183.
(2) {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} .
(3) حجى: الحجا وهو حَجِىٌّ بذاك،"الصحاح"6/ 2309 (حجا) .
(4) في (أ) : (لين) .
(5) قال بذلك: قتادة، والحسن، وابن عباس، ومجاهد، وابن زيد، وعكرمة، والضحاك، انظر:"تفسير عبد الرزاق"2/ 370،"جامع البيان"30/ 173،"الدر المنثور"8/ 505، وعزاه إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد ابن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في"شعب الإيمان"4/ 159: ح: 4652، وسعيد بن منصور ..
وبه قال الثعلبي في"الكشف والبيان"13/ 85 أ، وانظر"معالم التنزيل"4/ 482،"المحرر الوجيز"5/ 477،"زاد المسير"8/ 241،"التفسير الكبير"31/ 165،"الجامع لأحكام القرآن"20/ 43،"لباب التأويل"4/ 375،"تفسير القرآن العظيم"4/ 541.
(6) قال به: أبو عبيدة في"مجاز القرآن"2/ 297، وابن قتيبة في:"تفسير غريب القرآن"526، الفراء في"معاني القرآن"30/ 260، الزجاج في"معاني القرآن وإعرابه"5/ 321، وانظر في:"تهذيب اللغة"4/ 131 (حجر) ،"الصحاح"2/ 623 مادة: (حجر) ،"لسان العرب"4/ 130 مادة: (حجر) .
(7) ما بين القوسين ساقط من (أ) .