وروى سلمة عن الفراء، يقال: هذا شهر رمضان، وهما شهرا ربيع، ولا يُذكَر الشهرُ مع سائر أسماء الشهور العربية [1] ، ونحو هذا يروى عن مجاهد [2] ، أنه كره أن يقال: رمضان.
وروى أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"لا تقولوا رمضان، انسبوه كما نسبه الله في القرآن، فقال: شهر رمضان" [3] .
وقوله تعالى: {أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} قال ابن عباس: أنزل القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة القدر من شهر رمضان، فوضع في
(1) ذكره الأزهري في"تهذيب اللغة"2/ 1469، وزاد، يقال: هذا شعبان قد أقبل، وكذا في"اللسان"3/ 1730 (رمض) .
(2) رواه عنه الطبري في"تفسيره"2/ 144، ورواه ابن أبي حاتم عن جماعة منهم مجاهد ومحمد بن كعب القرظي، وقال ابن أبي حاتم 1/ 310: ورخص فيه ابن عباس وزيد بن ثابت.
(3) ذكره الثعلبي في"تفسيره"عن أنس 2/ 265، وليس في شئ من المصادر الحديثية عن أنس، بل روى من حديث أبي هريرة وابن عمر وعائشة - رضي الله عنها - عند ابن عدي في"الكامل"7/ 53، والبيهقي 4/ 201 والجوزقاني في"الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير"2/ 88، وابن أبي حاتم 1/ 310، وحكم ابن الجوزي عليه في"الموضوعات"2/ 187 بأنه موضوع لا أصل له، وقال المعلمي في تعليقه على"الفوائد المجموعة"ص 87 موضوع بلا ريب، وضعفه القرطبي في"تفسيره"2/ 278، وقال: والصحيح جواز إطلاق رمضان من غير إضافة كما ثبت في الصحاح وغيرها.
روى مسلم (في الصيام، باب: فضل شهر رمضان برقم 1079) ، عن أبي هريره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا جاء رمضان فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب النار، وصُفِّدت الشياطين". ورواه البخاري برقم [1898] ثم ذكر القرطبي آثارًا كثيرة كلها بإسقاط الشهر.