ثم يقال للبيت إذا سَقَطَ وتَهَدَّم: خوي؛ لأنه بِتَهَدُّمه يَخْلُو من أهله، وكذلك خَوَتِ النجوم وأَخْوَت: إذا سَقَطت ولم تمطر؛ لأنها خَلَتْ من المطر [1] .
والعَرْشُ: سَقْفُ البيت، والعُرُوش: الأَبْنِيَة، والسُّقُوفُ من الخَشَب، يقال: عَرَشَ الرجلُ يَعْرِشُ ويَعْرُشُ، إذا بنى بناءً من خَشَبٍ [2] .
وقوله تعالى: {وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} أي: متهدِّمة ساقطة خراب، قاله ابن عباس [3] والربيع [4] والضحاك [5] . ومعنى: {عَلَى عُرُوشِهَا} أي: حيطانها كانت قائمة، وقد تهدمت سقوفها ثم انقعرت [6] الحيطان من قواعدها، فتساقطت على السقوف المتهدمة [7] . ومعنى الخاوية: بمعنى المنقعرة وهي المنقلعة من أصولها، يدلك على ذلك قوله تعالى: {أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} [الحاقة: 7] . وقوله تعالى في موضع آخر: {أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} [القمر: 20] وهذه الصِّفَةُ في خراب المنازل من أبلغ ما يوصف به.
قال الأزهري: وإنما قيل للمنقعر: خاو؛ لأن الحائط إذا انقلع خَوِي
(1) ينظر في خوى:"تهذيب اللغة"1/ 1122،"تفسير الثعلبي"2/ 1497،"المفردات"ص 167،"اللسان"3/ 1296 مادة (خوا) .
(2) ينظر في عرش:"تهذيب اللغة"3/ 2391،"تفسير الثعلبي"2/ 1497،"المفردات"332،"لسان العرب"5/ 2881.
(3) رواه عنه الطبري في"تفسيره"3/ 31، وذكره في"النكت والعيون"1/ 331.
(4) انظر المصدرين السابقين.
(5) رواه عنه الطبري في"تفسيره"3/ 31،"ابن أبي حاتم"في تفسيره 2/ 500، وذكره في"النكت والعيون"1/ 331.
(6) في (ش) (انقرعت) .
(7) ينظر:"تفسير غريب القرآن"ص 85،"تفسير الطبري"3/ 31،"تفسير الثعلبي"2/ 1498.