وقرأ حمزة والكسائي نُنْشِزُها بالزاي على معنى: نرفع بعضها إلى [1] بعض، وإنشاز الشيء: رَفْعُه، يقال: أَنْشَزْتُه فَنَشَزْ، أي: رفعته فارتفع، ويقال لما ارتفع من الأرض: نَشْزٌ، ومنه: نشوز المرأة، وهو أن تنبو عن الزوج في العشرة ولا تلائمه، وترتفع عن حد رضاه [2] .
ومعنى الآية على هذه القراءة: كيف نرفعها من الأرض فنردها إلى أماكنها من الجسد، ونركب بعضها على بعض [3] .
وقال الأخفش: يقال: نَشَزْتُه وأَنْشَزْتُه، أي: رفعته [4] .
وروي عن النخعي أنه كان يقرأ (نَنَشُزُها) بفتح النون وضم الشين والزاي [5] .
وقوله تعالى: {قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} وذلك أنه لما شهد ما شاهد من إحياء الله وبعثه إياه بعد وفاته، أخبر عما تبيّنه وتيقنه مما لم يكن تبيّنه هذا التبيُّنَ الذي لا يجوز أن يعترض فيه إشكال، {قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} . أي: أعلم هذا الضرب من العلم الذي لم أكن علمته قبل، وتأويله: أني قد علمت مشاهدة ما كنت أعلمه غيبًا [6] [7] .
(1) في (ي) : (على) .
(2) ينظر:"الحجة"2/ 381 - 382،"تهذيب اللغة"4/ 3572 (مادة: نشز) ،"المفردات"ص 495.
(3) "غريب القرآن"ص 95،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 344،"المفردات"ص 495.
(4) "معاني القرآن"للأخفش 1/ 183.
(5) ينظر:"تفسير الثعلبي"2/ 1518، و"تفسير القرطبي"3/ 188،"البحر المحيط"2/ 293.
(6) سقطت من (ي) .