وقوله تعالى: {وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا} الفظُّ [1] : الغليظ الجانب، السَّيّءُ الخُلُق [2] . يقال: (فَظِظْتَ، تَفَظُّ، فَظَاظَةً، وَفِظَاظًا) ، فأنت فَظٌّ [3] ، وأصله. (فَظِظٌ) ؛ كقولك: (حَذِرٌ) [4] ؛ من: (حَذِرْتَ) [5] ، و (فَرِقٌ) [6] ؛ مِن: (فَرِقْتَ) . إلّا أنَّ ما كان مِن المضاعف على هذا الوزن، يُدْغَم؛ نحو: (رَجُلٌ صَبٌّ) [7] . وأصله: صَبِبٌ) [8] .
= انظر"ديوانه"176.
ورواية البيت في المصدر السابق:
وإن هي أعطتك الليان فإنها ... لآخر من خلانها ستلين
(1) من قوله: (الفظ ..) إلى (.. وأصله صبب) : نقله -بتصرف- عن"معاني القرآن"، للزجاج: 1/ 483.
(2) انظر:"تهذيب اللغة"3/ 2806 (فظظ) ، و"الفرق بين الحروف الخمسة"155، و"زينة الفضلاء"للأنباري 98.
(3) انظر:"اللسان"6/ 3437 (فظظ) . قال الراغب: (الفظُّ: الكريه الخُلُق؛ مستعار من:(الفظِّ) ؛ أي: ماء الكرش، وذلك مكروه شربه، لا يتناول إلا في أشدّ ضرورة)."مفردات ألفاظ القرآن"640 (فظظ) .
(4) في (أ) : (حَذِرَ) بفتح الراء، وفي (ب) ، (ج) : مهملة من الشكل، والصواب ما أثبت.
(5) في (أ) : (حَذَرت) بفتح الذال، وفي (ب) ، (ج) : مهملة من الشكل، والصواب ما أثبت، وهي بكسر الذال. انظر: (حذر) في:"التهذيب"1/ 767، و"القاموس"373.
(6) في (أ) : (فَرِق) بفتح القاف. وفي (ب) ، (ج) : مهملة من الشكل. والصواب ما أثبت. يقال: (رجلٌ فَرقٌ) : شديد الفزع. انظر:"القاموس"917 (فرق) .
(7) في (أ) : (صبِّ) ، وفي (ب) ، (ج) : مهملة من الشكل. والصواب ما أثبت. يقال: (رجلٌ صبُّ) : بيِّنُ الصَّبَابَة. والصبابة: رِقّة الشَّوْق. انظر:"جمهرة اللغة"1/ 71 (صب) ، و"المخصص"4/ 61.
(8) في (أ) : (صبَبٌ) بفتح الباء الأولى، وفي (ب) ، (ج) : مهملة من الشكل، =