رَجُلِ لا يُؤدِّي زكاةَ مالِهِ إلاّ جُعِلَ [1] له شُجاعٌ [2] في عنقِه يومَ القيامة"، ثُمَّ قَرَأ علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، مِصْدَاقَهُ مِنْ كتاب الله {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [3] وقال إبراهيم النَّخَعِي: معناه: يُجعَل يوم القيامة في أعناقهم، طَوْقٌ مِن نارٍ."
أخبرنا إسماعِيل بن أبي القَاسِم الصوفي [4] ، أَبَنَا [5] أبو عبد الرحمن، عبد الله بن عمر بن علَّك الجَوْهري [6] ، بِمَرْو [7] ، ثنا عبد الله بن محمود
(1) في (ج) : (جعل الله) .
(2) الشجاع -بضم الشين وكسرها-: الحَيَّةُ الذَّكَر. وقيل: الحيةُ مطلقًا. انظر:"الفائق في غريب الحديث"2/ 222، و"النهاية في غريب الحديث"2/ 447.
(3) الحديث أورده المؤلف بالمعنى، وقد أخرجه: الترمذي في"سننه"رقم (3012) . وقال: (حسن صحيح) . والنسائي في"سننه"5/ 11 رقم (2441) . وأخرجه في"تفسيره"1/ 346 - 347. وابن ماجه في"سننه"رقم (1784) ، وأحمد في"المسند" (شرح شاكر) : رقم (3577) وقال شاكر: (إسناده صحيح) . والحاكم في"المستدرك"2/ 298، 299 كتاب التفسير. باب: سورة آل عمران. وابن خزيمة 2/ 12 رقم (2256) ، والطبراني في"المعجم الكبير"9/ 262 رقم (9123 - 9126) . والطبري في"تفسيره"4/ 192، وابن أبي حاتم 3/ 278.
(4) تقدمت ترجمته.
(5) (أبنا) : اختصار لـ (أخبرنا) . وفي"تدريب الراوي": (ويكتبون من(أخبرنا) : (أنا) ؛ أي: الهمزة والضمير. ولا تحسن زيادة الباء قبل النون، وإن فعله البيهقيُّ وغيره؛ لأنها تلتبس برمز (حدثنا ) ) 2/ 87.
(6) ويقال المروزي. أحد الحفاظ المتفق على جلالتهم، ويعد من نقاد أئمة الحديث بـ (مرو) . توفي سنة (360 هـ) .
انظر:"سير أعلام النبلاء"16/ 168، و"تذكرة الحفاظ"3/ 929، و"شذرات الذهب"3/ 37.
(7) مَرْوُ، وتسمى: (مرو الشاهِجَان) . وهي أشهر مدن خراسان، وقصبتها. والنسبة =