أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 424 من 13358

ثم ورد علينا الشيخ الإمام أبو الحسن عمران بن موسى المغربي المالكي [1] ، وكان واحد عصره، وباقعة [2] دهره [3] في علم النحو، لم يلحق أحد ممن سمعنا شأوه في معرفة الإعراب، ولقد صحبته مدة مقامه عندنا، حتى استنزفت غرر [4] ما عنده.

وأما (القرآن وقراءات أهل الأمصار واختيارات الأئمة) ، فإني اختلفت [5] أولا إلى الأستاذ (أبي القاسم علي بن أحمد البستي [6] رحمه الله، وقرأت عليه القرآن ختمات كثيرة لا تحصى، حتى قرأت عليه أكثر طريقة الأستاذ (أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران [7] رحمه الله.

ثم ذهبت إلى الإمامين (أبي عثمان سعيد بن محمد الحيري) و (أبي

= (محمد غياث الجنباز) . وله شروح منها: شرح لأبي الحسين علي بن محمد بن إبراهيم القهندزي، له نسخة مخطوطة بالتيمورية (1/ 282) الموجود نصف الكتاب، ولعل هذا الشرح هو المراد بقوله: كتابه الكبير في علل القراءات، ولم يذكر أحد ممن ترجم للقهندزي أن له كتابا باسم"علل القراءات".

(1) سبقت ترجمته مع شيوخ الواحدي.

(2) الباقعة: الرجل الداهية. انظر:"تهذيب اللغة" (بقع) 1/ 285.

(3) في (ب) : (واحد دهره وباقعة عصره) .

(4) من (ب) : وفي غيرها: (غزر) .

(5) يقال: اختلف إلى المكان إذا تردد."المعجم الوسيط" (خلف) 1/ 251.

(6) سبقت ترجمته مع شيوخ الواحدي.

(7) هو أحمد بن الحسين بن مهران النيسابوري المقرئ، له عدة كتب في القراءات، وفي بعض علوم القرآن، من أشهرها كتاب"الغاية"الذي سبق ذكره، توفي سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة. انظر ترجمته في"معجم الأدباء"1/ 344 - 346،"معرفة القراء الكبار"1/ 347،"غاية النهاية"1/ 49،"العبر"2/ 157.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت