أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4404 من 13358

[أراد] [1] فألبسوني بقطع الهمزة ثم حذفها.

وكقول أبي [2] الأسود [3] :

يَا بَا المُغِيرَةِ رُبَّ أَمْرٍ مُعْضِلٍ [4]

ومما يقوي هذا المذهب قول الشاعر:

وَمَنْ رَأ مثلَ مَعْدَان بْنِ لَيْلَى ... إذا ما النسْعُ طالَ على المَطِيَّة [5]

= فتَخاتٍ في اليَدَينِ أَرْبَعا.

والشاهد: فالبسوني، حيث حذف الهمزة، والأصل: فألبسوني. والفتخات، بفتح فسكون أو بفتحتين: حاتم يكون باليد والرجل.

(1) لفظ: (أراد) ساقط من (ش) .

(2) في (ش) : (ابن) ، وهو تحريف.

(3) أبو الأسود: ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي أبو الأسود البصري مشهور بكنيته وفي اسمه ونسبه خلاف، وهو إمام تابعي عابد فاضل نحوي مقرئ فقيه، ثقة، شاعر فارس شجاع، واضع علم النحو، وأول من نقط المصحف، توفي سنة 69هـ. وله 85 سنة.

انظر:"طبقات الزبيدي"ص 21، و"إنباه الرواة"1/ 48، و"معجم الأدباء"3/ 436، و"سير أعلام النبلاء"4/ 81، و"تهذيب التهذيب"2/ 249، و"الأعلام"3/ 236.

(4) ديوانه ص 134، و"الحجة"لأبي علي 3/ 211، 307، 6/ 340، و"الشعر"لأبي علي 1/ 142، 303 و"أمالي ابن الشجري"2/ 199، و"المقرب"ص 559، و"الممتع"2/ 620، و"رصف المباني"ص 134، و"البحر"5/ 52، و"الدر المصون"4/ 617، وعجزه:

فَرَّجْتهُ بالمَكْرِ مِنّى والدَّهَا

والشاهد يا با، حيث حذف الهمزة من أيا.

(5) لم أعرف قائله، وهو في:"الحجة"لأبي علي 3/ 307، 6/ 424، و"الحلبيات"ص 47، و"سر صناعة الإعراب"2/ 791، و"اللسان"3/ 1537، (رأى) ، و"الدر المصون"4/ 618، والنسع بالكسر: سير مضفر تشد به الرحال، انظر"اللسان"7/ 4410 (نسع) ، و"الشاهد" (من رأ) حيث حذف، والأصل رأى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت