المشركين [1] .
وقوله تعالى: {سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ} ، قال عطاء: يريد الخوف من أوليائي [2] .
وقوله تعالى: {فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ} ، قالوا: جائز أن يكون هذا أمرًا للملائكة وهو الظاهر، وجائز أن يكون أمرًا للمؤمنين [3] ، ومعناه: فاضربوا الرؤوس؛ لأنها فوق الأعناق. قال عطاء عن ابن عباس: يريد كل هَامَة وجمجمة [4] ، وقال عكرمة: معناه: فاضربوا الرؤوس فوق الأعناق [5] ، [وقال الفراء:"علمهم مواضع الضرب فقال: اضربوا الرؤوس[6] ] [7] "،
= النبوية"2/ 273 - 274، ومعنى (وازروهم) : أعينوهم. انظر:"القاموس المحيط"فصل: الواو، باب: الراء ص 492."
(1) "زاد المسير"3/ 329، و"الوسيط"2/ 448، وانظر:"تفسير الحسن البصري"1/ 399 جمع وتوثيق د/ محمد عبد الرحيم.
(2) رواه البغوي في"تفسيره"3/ 334، وانظر:"الوسيط"2/ 448.
(3) رجح هذا القول ابن جرير 13/ 430، والسمرقندي 2/ 10، والرازي 15 - 140، وانظر القولين في"تفسير الثعلبي"6/ 43 ب، والبغوي 3/ 334، وابن الجوزي 3/ 329، والرازي 15/ 140، وقتال الملائكة يوم بدر ثابت في"صحيح مسلم"، كتاب الجهاد والسير، باب الإمداد بالملائكة رقم (1763) 3/ 1383.
(4) انظر:"تفسير القرطبي"7/ 378، وبمعناه عند الثعلبي 6/ 43 ب، والهامة: أعلى الرأس، وقيل: الرأس، وقيل غير ذلك. انظر:"لسان العرب" (هوم) 12/ 624.
(5) رواه الثعلبي 6/ 43 ب، ورواه ابن جرير 13/ 430، وابن أبي حاتم 3/ 231 ب مختصرًا بلفظ: الرؤوس.
(6) "معاني القرآن"1/ 405، ونصر عبارة الفراء: اضربوا الرؤوس والأيدي والأرجل.
(7) ما بين المعقوفين ساقط من (س) .