أذكره أفتأ فتأ [1] .
وذكر ذلك أبو إسحاق في باب الوفاق [2] [3] وحكى الكسائي [4] : فتئت، وفتأت، فتأ، وفتوءًا، وأنشدوا لأوس بن حجر:
فما فَتِئَتْ خَيْلٌ تَثُوبُ وتَدَّعِي ... ويَلحقُ منها لاحِقٌ وتَقَطَّعُ [5]
وقال القاسم بن معن [6] : هي بلغة أهل اليمن، وأنشد قول الأعرج المَعْنى [7] :
فما فِتَئَتْ منها رِعَالٌ كأنها ... رِعَالُ القطا حتى احْتَوَيْنَ بني صَخْرِ
قال النحويون [8] : حرف النفي هاهنا مضمر على معنى: ما تفتؤ ولا تفتؤ، وجاز حذفه لأنه لو أريد الإثبات لكان باللام والنون نحو:
(1) إلى هنا انتهى النقل من الأزهري في التهذيب (فتأ) 3/ 2732، و"اللسان" (فتأ) 6/ 3337.
(2) في (ج) : (الوفات) .
(3) كتاب"فعلت أفعلت"/ 32.
(4) "إعراب القرآن للنحاس"2/ 156.
(5) البيت في:"ديوان أوس بن حجر"ص 58، و"مجاز القرآن"1/ 316، والطبري 13/ 41، و"شواهد الكشاف"ص 168، و"البحر المحيط"5/ 326، و"الدر المصون"6/ 546، و"زاد المسير"4/ 272، و"الكشاف"2/ 339، و"المعاني الكبير"/ 1002، وأساس البلاغة (فتأ) .
(6) هو القاسم بن معن بن عبد الرحمن النحوي القاضي توفي سنة 175 هـ تقريبًا، انظر"إنباه الرواة"3/ 30.
(7) البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في"زاد المسير"4/ 272 برواية (منا) .
(8) "معاني الفراء"2/ 54،"إعراب النحاس"2/ 156، و"الدر المصون"6/ 546.