والله ليفعلن، فلما كان بغير اللام والنون، عرف أن لا مضمر، وأنشدوا قول امرئ القيس [1] :
فقلتُ يَمِينُ اللهِ أبْرَحُ قَاعِدًا
وقول الخنساء [2] :
فأقْسَمْتُ آسَى على هَالِكٍ ... أو أسأل نَائِحَةً مَالهَا
ومثله كثير، وهذا قول الفراء [3] والزجاج [4] وابن الأنباري وجميع النحويين.
وأما المفسرون فقال ابن عباس [5] والحسن [6] ومجاهد [7] وقتادة [8]
(1) صدر بيت، وعجزه:
ولو قطعوا رأسى لديك وأوصالى
انظر:"ديوانه"ص 108، و"اللسان" (يمن) ، والصناعتين ص 138، و"معاني القرآن"2/ 540، و"الخصائص"2/ 284، و"الخزانة"4/ 209، 231، و"شرح المفصل"9/ 104، والطبري 13/ 42، والقرطبي 9/ 249، و"تأويل مشكل القرآن"ص 225، و"الدرر"2/ 43، و"الكتاب"3/ 504، و"الأضداد"لابن الأنباري 142.
(2) "ديوانها"125، وفيه:
فآليت آسي على هالك ... وأسأل باكية ما لها
"تهذيب اللغة" (لا) 4/ 3211، وانظر:"زاد المسير"4/ 272، و"اللسان" (لا) 7/ 3973، و"تاج العروس" (لا) "كتاب العين"8/ 349.
(3) "معاني القرآن"2/ 54.
(4) "معاني القرآن وإعرابه"3/ 126.
(5) الطبري 13/ 41، وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم 7/ 2187، وأبو الشيخ كما في"الدر"4/ 59.
(6) انظر:"تفسر كتاب الله العزيز"2/ 283.
(7) الطبري 13/ 41، وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في"الدر"4/ 59.
(8) الطبري 13/ 41.