معتقدين [1] إذا كانوا شاكّين [2] .
وقوله تعالى: {فَزَادَهُمُ اَللَّهُ مَرَضًا} . يقال: زاد يزيد زيادة وزيدا [3] ، أنشد أبو زيد:
كذلك زَيْدُ المَرْءِ بعدَ انتِقَاصِه [4]
وقال ذو الإصبع [5] :
وأنتمُ معشرٌ زَيْدٌ على مائة ... فأجمِعُوا أمركم طُرًّا فكيدوني [6]
كأنه [7] قال: معشر زيادة على مائة [8] . وهو [9] فعل يتعدى إلى
(1) في (ب) : (بمعتقدين) .
(2) وفيما قاله الواحدي وجاهة وقوة.
(3) "الحجة"لأبي علي 1/ 322.
(4) أنشده أبو زيد مع ثلاثة أبيات قبله ونسبها لحسان السعدي ورواية أبي زيد له مع عجزه:
كذلك زيد المرء ثم انتقاصه ... وتكراره في إثره بعد ما مضى
"النوادر"ص 358 وأنشد الأبيات المرتضى في"أماليه"ونسبها لبعض شعراء طيى والشطر الأخير عنده: (يعود إلى مثل الذي كان قد بدا) 1/ 416. وهو في"الحجة"وفيه (ثم) بدل (بعد) وفي الحاشية في ط (بعد) مكان (ثم) 1/ 322، ويظهر أن نسخة (ط) هي التي اعتمد المؤلف عليها.
(5) هو حرثان بن محرث ذو الإصبع العدواني شاعر جاهلي معمر عاش ثلاثمائة سنة انظر ترجمته في"الشعر والشعراء"ص 473،"الخزانة"5/ 284.
(6) البيت ضمن قصيدة لذى الإصبع العدواني في"المفضليات"ص 161، وفيه بدل (طرا) ، (كلا) ووردت في ص 163، وفيه (شتى) ، وهي في"الأمالي"لأبي علي القالي1/ 256، وفي"شرح المفصل"لابن يعيش 1/ 30.
(7) في (ب) : (كان) .
(8) في (ب) : (على مائة فأجمعوا) .
(9) أي: (زاد) .