أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم) [طه: 86] ، ولم يختلفوا في كسر هذين، ومن قرأ بالضم فوجهه: أن الغضب لما كان يتبعه العقوبة والعذاب جعله بمنزلة العذاب فقال: يَحُل أي: ينزل. فجعله بمنزلة قوله: حَلَّ بالمكان يَحُلَّ. هذا معنى قول أبي علي وبعض كلامه [1] .
وقوله تعالى: (فقد هوى) يقال: هَوَى يَهْوِي هَوِيًا: إذا سقط من علو إلى أسفل، وهَوَتْ العُقَابُ تَهْوِى هُوِيًا: إذا سقطت على صيد، وهَوَى يَهْوِي هَوِيًا: إذا وقع مَهْواه، وهَوَى فُلان: إذا مات، قال النابغة [2] :
وقال الشامتون هوى زياد ... لكل منية سبب مبين
وهَوَى: إذا هلك. ومنه قول كعب بن سعد [3] [4] :
هَوَتْ أمُّه ما يَبْعَثُ الصُّبُح غادِيَا
أي: هلكت أمه. هذا معاني (هوى) في اللغة [5] . فأما التفسير فقيل:
(1) "الحجة للقراء السبعة"5/ 243.
(2) البيت للنابغة الذبياني. الشماتة: فرح العدو. وقيل: الفرح ببلية تنزل بمن تعاديه. انظر:"تهذيب اللغة" (هوى) 4/ 3813،"لسان العرب" (هوا) 8/ 4726.
(3) تقدمت ترجمته في سورة البقرة.
(4) هذا صدر بيت لكعب بن سعد الغنوي يرثي أخاه. وعجز البيت:
ومَاذَا يُودي الليلُ حِينَ يَؤُوبُ
انظر:"تهذيب اللغة" (هوى) 4/ 3813،"الصحاح" (هوى (6/ 39،"لسان العرب"(هوا) 15/ 169،"الأمالي"للقالي 2/ 150،"التكملة"للصنعاني (هوى) 6/ 540.
(5) انظر:"تهذيب اللغة" (هوى) 4/ 3813،"مقاييس اللغة" (هوى) 6/ 15،"القاموس المحيط" (الهواء) 4/ 404،"الصحاح" (هوى) 6/ 2537"لسان العرب" (هوا) 8/ 4726.