وقال في رواية عكرمة: قضاء النسك كله [1] .
وهو قول ابن عمر [2] ، ومجاهد [3] ، والقرظي [4] أنه: مناسك الحج: من الوقوف والطواف، والسعي، ورمي الجمار، وأخذ الشارب، ونتف الإبط وحلق العانة، وقص الأظفار.
قال أبو إسحاق: كأنه الخروج من الإحرام إلى الإحلال [5] .
قال أصحابنا: ذكر الله تعالى النحر في الآية الأولى في قوله: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ} ثم عقب ذلك بقضاء التفث؛ فدل على أن ترتيب أفعال يوم النحر: أن يبدأ الحاج بنحو الهدي بعد رمي الجمار ثم بالحلق وهذا من طريق الندب بالسنة لا من طريق الوجوب [6] .
وأفعال يوم النحر أربعة: الرمي، والنحر، والحلق، والطواف، وهو طواف القرض. ويسعى بين الصفا والمروة إن لم يكن سعى على إثر طواف
(1) ذكره ابن الجوزي 5/ 426 وابن كثير في"تفسيره"3/ 217 من رواية عكرمة، عنه.
(2) رواه ابن أبي شيبة في"مصنفه"4/ 85، والطبري 17/ 149. وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 39 وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.
(3) رواه ابن أبي شيبة في"مصنفه"4/ 85، والطبري 17/ 149. وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 40 وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(4) رواه ابن أبي شيبة في"مصنفه"4/ 85، والطبري 17/ 149. وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 40 وعزاه لابن أبي شيبة.
(5) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 424.
(6) انظر:"الحاوي"4/ 186،"المغني"5/ 320،"روضة الطالبين"3/ 102.