ذكرت عائشة رضي الله عنها هؤلاء [1] ، وذكرهم المفسرون:
فقال ابن عباس: أربعة منكم [2] . وسمّاهم مقاتل بأسمائهم [3] .
وقوله: {لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ} لا تحسبوا الإفك شرًا لكم.
قال مقاتل: لأنكم تؤجرون على ما قيل لكم من الأذى [4] .
{بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} لأن الله يأجركم ويُظهر [5] براءتكم.
والمخاطب بقوله [6] (لَّكُمْ) عائشة وصفوان [7] فيما ذكر أهل التفسير [8] . وعلى هذا خوطبا مخاطبة الجمع.
(1) ذكرتهم عائشة في الحديث الذي رواه عنها البخاري في"صحيحه"كتاب: التفسير - باب: {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ} الآية، 8/ 452 - 453، ومسلم في"صحيحه"كتاب: التوبة - باب: في حديث الإفك 4/ 2129 - 2138 وغيرهما.
(2) رواه الطبراني في"الكبير"23/ 130 من رواية عطاء. وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 150 وعزاه للطبراني.
وروى الطبري 18/ 86 من طريق ابن جريج عن ابن عباس ذكر هؤلاء الأربعة بأسمائهم وفيه انقطاع. وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 157 ونسبه أيضًا لابن المنذر.
(3) انظر:"تفسير مقاتل"2/ 35 ب ووقع فيه: وجميلة بنت جحش. وهو تصحيف.
(4) "تفسير مقاتل"2/ 35 ب.
(5) في (أ) : (وتظهر) .
(6) في (أ) : (لقول له) .
(7) هو: صفوان بن المعطل السلمي، الذكواني، أبو عمرو. أول مشاهده المريسيع، وكان في الساقة يومئذ، وكان من سادات المسلمين، قتل -رضي الله عنه- شهيدًا في غزو الروم سنة 60 هـ. انظر:"الاستيعاب"2/ 725،"أسد الغابة"3/ 26،"سير أعلام النبلاء"1/ 545،"البداية والنهاية"8/ 146،"الإصابة"2/ 184.
(8) ذكره الثعلبي 3/ 73 ب. ورواه ابن أبي حاتم 7/ 22 أعن سعيد بن جبير. وذكره الماوردي 4/ 79 وعزاه ليحيى بن سلام، وذكره ابن الجوزي 6/ 18 وعزاه للمفسرين.