ونحو هذا روى جابر [بن زيد] [1] عن ابن عباس قال: هو رقعة الوجه وباطن الكفّ [2] .
وقال في رواية عطاء: {إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} يريد الكحل لأنه لا تقدر أن تغطي عينها.
وزاد سعيد بن جبير عنه في رواية مسلم الملائي [3] عن سعيد: الخاتم [4] . ونحو هذا روى مجاهد عن ابن عباس: أنه الكحل والخاتم [5] .
وهو قول أنس بن مالك [6] ، وأبي صالح، وعكرمة [7] ؛ وزاد مجاهد:
(1) ساقط من (ظ) .
(2) رواه ابن أبي شيبة في"مصنفه"4/ 283، وابن أبي حاتم 7/ 35 ب من رواية جابر بن زيد، عن ابن عباس.
(3) هو: مسلم بن كيسان الضبي، الملائي البرَّاد الأعور، أبو عبد الله الكوفي. روى عن أنس ومجاهد وسعيد بن جبير وغيرهما.
قال الذهبي: واهٍ. وقال ابن حجر: ضعيف.
"الكاشف"3/ 142،"تهذيب التهذيب"10/ 135،"تقريب التهذيب"2/ 246.
(4) روى سعيد بن منصور في"تفسيره"158 ب، والطبري 18/ 118، والبيهقي في"السنن الكبرى"7/ 85 من طريق مسلم الملائي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: الكحل والخاتم.
(5) روى عبد الرزاق في"تفسيره"2/ 56 من طريق مجاهد، عن ابن عباس في قوله {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} قال: هو الكف والخضاب والخاتم.
(6) روى ابن المنذر في"تفسيره"كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 179. وقال البيهقي في"السنن الكبرى"7/ 86 بعد ذكره لقول ابن عباس أنه الكحل والخاتم: وروى ذلك أيضًا عن أنس ابن مالك.
(7) روى ابن أبي شيبة في"مصنفه"4/ 83 عن عكرمة وأبي صالح {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} قالا: ما فوق الدرع إلا ما ظهر منها.
وأخرج 4/ 285 عن عكرمة قال: (ما ظهر منها) : الوجه وثغرة النحر.