الخضاب [1] .
وروي عن عائشة أنها قالت وسئلت عن الزينة الظاهرة؟: هي القُلب والفتخة [2] ووضعت كفها على كوعها [3] .
وهو قول السدي: الخاتم والقُلب [4] .
وقول قتادة: المسكتَان [5] والخاتم والكحل [6] .
وقوله {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} الخُمُر: جمع الخِمَار، وهو ما تغطي به المرأة رأسها، وقد تخمَّرت المرأة واختمرت، وهي حسنةُ الخِمْرَة والخُمْرة [7] .
والجيوب: جمع الجَيْب، وهو موضع القطع من الدرع والقميص [8] ،
(1) روى ابن أبي شيبة في"المصنف"4/ 284 عن مجاهد، قال: الخضاب والكحل.
(2) القُلْب: -بالضم-: سوار المرأة."القاموس المحيط"1/ 119.
والفَتْخة: بفتح وسكون ويحرّك:- خاتم كبير يكون في اليد والرجل، وقيل: حلقة من فضة تلبس في الإصبع كالخاتم."تاج العروس"للزبيدي 7/ 307 (فتخ) .
(3) رواه البيهقي في"الكبرى"7/ 89 بلفظ"القُلْب والفتخة، وضَمّت طرف كُمّها". وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 180 وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر. ورواه ابن أبي شيبة في"مصنفه"4/ 283 مختصرًا.
(4) لم أجده.
(5) في (أ) : (المسكفان) ، والمسكتان: واحدهما مسكة، وهي سوار من عاج أو نحوه. انظر:"لسان العرب"10/ 486 - 487 (مسك) .
(6) رواه عبد الرزاق في"تفسيره"2/ 56، والطبري في"تفسيره"18/ 118.
(7) من قوله: (وهي ما تغطي .. إلى هنا) في"تهذيب اللغة"للأزهري 7/ 379 (خمر) منسوبًا إلى الليث، دون قوله: واختمرت، والخمرة. وهو بأخصر منه في"العين"4/ 263 خمر).
وانظر:"الصحاح"للجوهري 2/ 469"خمر"،"لسان العرب"4/ 227 (خمر) .
(8) انظر:"لسان العرب"1/ 288 (جيب) ،"تاج العروس"للزبيدي 2/ 201 (جيب) .