(الأول) : ما عن أبي المقدام قال: (سمعت أبا الحسن وأبا جعفر عليهما السلام يقول في قول الله عز وجل:(( ولا يعصينك في معروف ) )قال: إن رسول الله وآله لفاطمة عليها السلام: إذا أنا مُت فلا تخمشي عليّ وجها ولا ترخي عليّ شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن عليّ نائحة، قال: ثم قال: هذا هو (المعروف) الذي قال الله عز وجل (( ولا يعصينك في معروف ) ) (26) .

(الثانية) : عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل (( ولا يعصينك في معروف ) )قال: (المعروف أن لا يشققن جيبا ولا يلطمن وجها ولا يدعون ويلا ولا يقمن عند القبر) (27) .

(الثالثة) : ما سبق إيراده عن أبي جعفر عليه السلام قال: (أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر وحز الشعر من النواصي) (28) .

(الرابع) : قول الحسين عليه السلام لأخته زينب: (يا أختاه أقسمت عليك فأبري قسمي، لا تشقي عليّ جيبا جيبا ولا تخمشي عليّ وجها، ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت) (29) .

(الخامسة) : قوله: (ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب) (30) .

(ويقوم(الشيعة) بلبس السواد في محرم حدادا على (الحسين) رضي الله عنه، جاهلين أو متجاهلين قول الإمام علي عليه السلام فيما، به أصحابه: (لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون) (31) .

وما أجاب به الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: (لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار) (32) .

وفي رواية عن الإمام الصادق: (ولا يقيمن عند قبر ولا يسودن ثوبا ولا ينشرن شعرا(33) .

وفي رواية عن الصادق عن رسول الله: (لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها، ولا تنتفن شعرا، ولا تشققن جيبا، ولا تسودن ثوبا(34) .

وقد سمعت خطيبا شيعيا باكستانيا يدافع عن اللطم محتجا بقول الله عز وجل: (( فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم ) )الذاريات الآية 29.