( [6] ) نهج البلاغة خطبة (93) ، بحار الأنوار (32/ 35، 36) (33/ 116) ، شرح ابن أبي الحديد (/) ، شرح محمد عبده (/) .

( [7] ) أصل الحديث في صحيح مسلم: (2408) ، وأما الزيادات عليه فجلها ضعيف. وانظر: الكافي: (1/ 289) .

( [8] ) مسند الإمام أحمد: (18011) ، والحديث ضعيف، فيه علي بن زيد بن جدعان، ضعفه النسائي: (السنن:7/ 29) والدارقطني: (السنن:1/ 77) ، وانظر: مشكاة المصابيح: (6094) . وهو في البحار: (37/ 159) .

( [9] ) مسند الإمام أحمد: (885) ، وأيضًا: بحار الأنوار: (18/ 178) ، والحديث مكذوب، قال عنه الألباني: موضوع، السلسلة الضعيفة: (4932) .

( [10] ) البخاري: (5669) ، مسلم: (1637) . وانظر: وسائل الشيعة: (1/ 15) ، بحار الأنوار: (22/ 474) ، ورزية الخميس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما: (إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب الكتاب) .

( [11] ) سنن ابن ماجه: (116) ، مسند الإمام أحمد: (953) . وانظر: بحار الأنوار: (35/ 184) .

( [12] ) انظر البداية والنهاية: (5/ 106) ، السيرة لابن هشام: (4/ 603) ، مغازي الواقدي: (3/ 1080) .

( [13] ) البخاري (3704) ، ومسلم (2404) ، وانظر: الكافي: (8/ 107) .

( [14] ) البداية والنهاية: (5/ 7) ، وانظر: الإرشاد: (1/ 156) ، بحار الأنوار: (2/ 226) .

( [15] ) العاقل المنصف الذي يدرس الروايات بإمعان سيخرج بما خرج به الباحث عن الحقيقة خليفة الإمام الشيرازي أحمد الكاتب في كتابه تطور الفكر السياسي الشيعي .. ، وأحمد الكاتب من الشيعة المعاصرين