أمسلم، أنت البحر إن جاء وارد ... وليث إذا ما الحرب طار عقابها

وأنت كسيف الهندوانيّ إن غدت ... حوادث من حرب يعبّ عبابها

وما خلقت أكرومة في امرىء له ... ولا غاية إلّا إليك مآبها

كأنك ديّان عليها موكّل ... بها، وعلى كفّيك يجري حسابها

إليك رحلنا العيس إذ لم نجد لها ... أخا ثقة يرجى لديه ثوابها

قال: فتبسّم الأعرابي، وهزّ رأسه، فظننّا أنّ ذلك لاستحسانه الشعر، ثم قال: يا أصمعيّ، هذا شعر مهلهل خلق النّسج، خطؤه أكثر من صوابه، يغطي عيوبه حسن الرّويّ، ورواية المنشد يشبّهون الملك إذا امتدح بالأسد، والأسد أبخر شتيم المنظر [1] ، وربما طرده شرذمة من إمائنا، وتلاعب به صبياننا، ويشبّهونه بالبحر، والبحر صعب على من ركبه، مرّ على من شربه، وبالسيف وربما خان في الحقيقة، ونبا عند الضّربية! ألا أنشدتني كما قال صبيّ من حيّنا! قال الأصمعي: وماذا قال صاحبكم؟ فأنشده: [البسيط]

إذا سألت الورى عن كل مكرمة ... لم يعز إكرامها إلّا إلى الهول

فتى جواد أذاب المال نائله ... فالنّيل يشكر منه كثرة النّيل

الموت يكره أن يلقى منيّته ... في كرّه عند لفّ الخيل بالخيل

وزاحم الشمس أبقى الشمس كاسفة ... أو زاحم الصّمّ ألجاها إلى الميل

أمضى من النجم إن نابته نائبة ... وعند أعدائه أجرى من السّيل

لا يستريح إلى الدنيا وزينتها ... ولا تراه إليها ساحب الذّيل

يقصّر المجد عنه في مكارمه ... كما يقصّر عن أفعاله قولي!

قال أبو نصر: فأبهتنا والله ما سمعنا من قوله، قال: فتأنّى الأعرابي، ثم قال للأصمعي: ألا تنشدني شعرا ترتاح إليه النفس، ويسكن إليه القلب؟ فأنشده لابن الرّقاع العاملي: [الطويل]

وناعمة تجلو بعود أراكة ... مؤشّرة يسبي المعانق طيبها

كأنّ بها خمرا بماء غمامة ... إذا ارتشفت بعد الرّقاد غروبها

أراك إلى نجد تحنّ، وإنما ... منى كلّ نفس حيث كان حبيبها

فتبسّم الأعرابي وقال: يا أصمعي، ما هذا بدون الأول، ولا فوقه، ألا أنشدتني كما قلت؟ قال الأصمعي: وما قلت؟ جعلت فداك! فأنشده: [الطويل]

تعلّقتها بكرا، وعلّقت حبّها ... فقلبي عن كلّ الورى فارغ بكر

(1) الأبخر: الذي في فمه نتن. الشّتيم: الكريه الوجه. القاموس المحيط (بخر) و (شتم) .