هو روح وليس ينكر للرّو ... ح توار عن الورى بحجاب

وللبديع إلى أخيه:

كتابي أطال الله بقاءك، ونحن وإن بعدت الدار فرعا نبعة، فلا يجنينّ بعدي على قربك، ولا تمحونّ ذكري من قلبك، فالأخوان، وإن كان أحدهما بخراسان والآخر بالحجاز، مجتمعان على الحقيقة مفترقان على المجاز، والاثنان، في المعنى واحد وفي اللفظ اثنان، وما بيني وبينك إلّا ستر، طوله فتر، وإن صاحبني رفيق، اسمه توفيق، لنلتقينّ سريعا ولنسعدنّ جميعا، والله وليّ المأمول.

وكتب أبو الفضل بن العميد إلى بعض إخوانه:

قد قرب أيّدك الله محلّك على تراخيه، وتصاقب مستقرّك على تنائيه لأنّ الشوق يمثّلك، والذكر يخيّلك فنحن في الظاهر على افتراق، وفي الباطن على تلاق، وفي التسمية متباينون، وفي المعنى متواصلون، وإن تفارقت الأشباح، لقد تعانقت الأرواح.

الدهر سريع الوثبة، شنيع العثرة. أهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام. والناس وفد البلى، وسكّان الثّرى، وأقران الرّدى. المرء نصب الحوادث وأسير الاغترار. الآمال حصائد الرجال. الحرص ينقص المرء من قدره، ولا يزيد في رزقه. الكذب والحسد والنفاق أثافيّ [1] الذلّ. النّمام جسر الشرّ. الحاسد اسمه صديق ومعناه عدوّ. الحاسد ساخط على القدر، مغتاظ على من لا ذنب له، بخيل بما لا يملكه، يشفيك [منه] أنه يغتمّ في وقت سرورك. الفرصة سريعة الفوت بطيئة العود. الصبر من ذي المصيبة مصيبة على ذوي الشّمات. التواضع سلّم الشرف، والجود صوان العرض من الذمّ. الغدر قاطع [الأسرار] إذا كثر خزّانها ازدادت ضياعا. السوء كشجرة النار يحرق بعضها بعضا. عبد الشهوة أذلّ من عبد الرقّ. وعاء الخطأ بالصّمت يختم، والخرق بالرفق يلحم. الوعد مرض المعروف، والإنجاز برؤه، والمطل تلفه. إذا حضر الأجل، افتضح الأمل. لا تشن وجه العفو بالتقريع. لا تنكح خاطب سرّك. ومن زاد أدبه على عقله كان كالراعي الضعيف مع شاء كثيرة.

(1) الأثافيّ: جمع أثفيّة وهي الأحجار الثلاثة التي يوضع عليها القدر. محيط المحيط (أثف) .