حبا لا يطير الجهل في عرصاتها ... إذا هي حلّت لم يفت حلّها ذحل [1]

بكفّ [2] أبي العباس يستمطر الغنى ... وتستنزل النّعمى ويسترعف النّصل

متى شئت رفّعت السّتور عن الغنى ... إذا أنت زرت الفضل أو أذن الفضل

وقوله أيضا: [الطويل]

إذا كنت ذا نفس جواد ضميرها ... فليس يضرّ الجود أن كنت معدما

رآني بعين الجود فانتهز الذي ... أردت فلم أفغر إليه به فما

ظلمتك إن لم أجزل الشكر بعد ما ... جعلت إلى شكري نوالك سلّما

فإنك لم يترك نداك ذخيرة ... لغيرك من شكري ولا متلوّما

وقال ليزيد بن مزيد [3] : [البسيط]

موف على مهج في يوم ذي رهج ... كأنه أجل يسعى إلى أمل

ينال بالرّفق ما يعيا الرجال به ... كالموت مستعجلا يأتي على مهل

لا يرحل الناس إلّا نحو حجرته ... كالبيت يضحي إليه ملتقى السّبل

يقري المنيّة أرواح الكماة كما ... يقري الضيوف شحوم الكوم والبزل [4]

يكسو السيوف رؤوس الناكثين به ... ويجعل الهام تيجان القنا الذّبل

قد عوّد الطير عادات وثقن بها ... فهنّ يتبعنه في كلّ مرتحل

وهذا المعنى كثير.

قال عمرو الوراق: سمعت أبا نواس ينشد قصيدته [5] [المديد]

أيّها المنتاب عن عفره ... لست من ليلي ولا سمره [6]

(1) في الشعر والشعراء: «عذباتها» بدل «عرصاتها» . الحبى: جمع حبوة وهي الاسم من الاحتباء، وهو أن يجمع الرجل بين ظهره وساقيه إذا جلس ليصير كالمستند. محيط المحيط (حبا) .

(2) في الأصل: «بكبّ» والتصويب عن الديوان والشعر والشعراء.

(3) ديوان مسلم بن الوليد (ص 9) ، والشعر والشعراء (ص 714) .

(4) الكوم: جمع كوماء وهي الناقة الضخمة السنام. البزل: جمع بازل وهو ما بزل نابه من الإبل ذكرا كان أم أنثى وذلك في السنة التاسعة. محيط المحيط (كوم) و (بزل) .

(5) ديوان أبي نواس (ص 427، 431) من قصيدة مديح.

(6) العفر، بالضمّ: الشهر وقوله: عن عفر: أي بعد شهر ونحوه. يقول: أيها المنتاب، لست مني ولست منك، فليلي لا يشبه ليلك، وسمري بعيد من سمرك، لما بين وفائي وبين غدرك من تباين.

محيط المحيط (عفر) .