تقيم على العتب الذي ليس نافعا ... وليس لها إلّا إليك مصير

وما أنت إلّا كالزمان تلوّنت ... نوائب من أحداثه وأمور

فإن قلّ إنصاف الزمان وجوده ... فمن ذا على جور الزمان يجير؟

أما قوله:

تقيم على العتب الذي ليس نافعا

فمن قول المؤمّل: [البسيط]

لا تغضبنّ على قوم تحبّهم ... فليس منك عليهم ينفع الغضب

يا جائرين علينا في حكومتهم ... والجور أقبح ما يؤتى ويرتكب

لسنا إلى غيركم منكم نفرّ إذا ... جرتم، ولكن إليكم منكم الهرب

وأول من نبّه على هذا المعنى النابغة الذبيانيّ في قوله للنعمان بن المنذر [1] :

[الطويل]

فإنك كالليل الذي هو مدركي ... وإن خلت أنّ المنتأى عنك واسع

خطاطيف حجن في حبال متينة ... تمدّ بها أيد إليك نوازع [2]

سرقه أشجع السّلمي فقال لإدريس بن عبدالله بن الحسين بن علي، وقد بعث إليه الرشيد من اغتاله في المغرب: [الكامل]

أتظنّ، يا إدريس، أنك مفلت ... كيد الخلافة أو يقيك حذار؟

إنّ السيوف إذا انتضاها عزمه ... طالت، وتقصر دونها الأعمار

هيهات إلّا أن تحلّ ببلدة ... لا يهتدي فيها إليك نهار

وقال سلم الخاسر يعتذر إلى المهدي: [البسيط]

إني أعزّ بخير الناس كلهم ... وأنت ذاك لما يأتي ويجتنب

وأنت كالدهر مبثوثا حبائله ... والدهر لا ملجأ منه ولا هرب

ولو ملكت عنان الريح أصرفه ... في كل ناحية ما فاتك الطّلب

فليس إلّا انتظاري منك عارفة ... فيها من الخوف منجاة ومنقلب

(1) ديوان النابغة الذبياني (ص 84) .

(2) الخطاطيف: جمع خطّاف، وهو حديدة حجناء في جانبي البكرة فيها المحور. النوازع: الجواذب.

محيط المحيط (خطف) و (نزع) .