قيس بن عاصم: الشيب خطام المنية. أكثم بن صيفي: المشيب عنوان الموت.
الحجاج بن يوسف: الشيب نذير الآخرة. غيره: الشيب نوم الموت. العتبي: الشيب مجمع الأمراض. العتابي: الشيب نذير المنيّة. محمود الوراق: الشيب أحد الميتين.
ابن المعتز: الشيب أول مواعد الفناء. وقال: عظّم الكبير فإنه عرف الله قبلك، وارحم الصغير فإنه أغرّ بالدنيا منك. غيره: الشيب قناع الموت. الشيب غمام قطره الغموم.
الشيب قذى عين الشباب.
نظر سليمان بن وهب في المرآة فرأى الشيب، فقال: عيب لا عدمناه!.
وقيل لأبي العيناء: كيف أصبحت؟ فقال: في داء يتمنّاه الناس!.
ابن المعتز: [المديد]
أنكرت شرّ مشيبي وولّت ... بدموع في الرداء سجوم
اعذري يا شرّ شيبي بهمّ ... إنّ شيب الرأس نور الهموم
مسلم بن الوليد: [البسيط]
الشّيب كره، وكره أن أفارقه ... أعجب لشيء على البغضاء مودود
يمضي الشباب فيأتي بعده بدل ... والشيب يذهب مفقودا بمفقود
وقال آخر: [مخلع البسيط]
لو أنّ عمر الفتى حساب ... كان له شيبه فذالك [1]
وقال بعضهم: [الطويل]
ولي صاحب ما كنت أهوى اقترابه ... فلمّا التقينا كان أكرم صاحب
عزيز علينا أن يفارق بعدما ... تمنّيت دهرا أن يكون مجانبي
يعني الشيب، يقول: لم أكن أشتهي اقترابه، فلمّا حلّ كان أكرم صاحب، عزيز عليّ مجانبته لأنه لا يجانب إلّا بالموت.
أبو إسحاق الصابي: [مجزوء الكامل]
والعمر مثل الكاس ير ... سب في أواخرها القذى
(1) الفذالك: جمع فذلكة وهي جملة الحساب. لسان العرب (فذلك) .