هاتها فأنشأ نصيب يقول: [الطويل]

أقول لركب قافلين لقيتهم ... قفا ذات أوشال ومولاك قارب [1]

فقد أخبروني عن سليمان أنني ... لمعروفه من آل ودّان طالب

فعاجوا فأثنوا بالّذي أنت أهله ... ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب

فقالوا: تركناه وفي كلّ ليلة ... يطيف به من طالبي العرف راكب

ولو كان فوق الناس حيّ فعاله ... كفعلك أو للفعل منك يقارب

لقلنا: له شبه، ولكن تعذّرت ... سواك عن المستشفعين المطالب

هو البدر والناس الكواكب حوله ... وهل تشبه البدر المنير الكواكب؟

فقال سليمان: أحسنت، والتفت إلى الفرزدق فقال: كيف تسمع يا أبا فراس؟ قال:

هو أشعر أهل جلدته، قال: وأهل جلدتك فخرج الفرزدق وهو يقول [2] : [الوافر]

وخير الشعر أكرمه رجالا ... وشرّ الشعر ما قال العبيد

قال أبو العباس محمد بن يزيد: وهذا باب في المدح حسن متجاوز مبتدع لم يسبق إليه.

قول نصيب: «من أهل ودّان» . قال إسحاق بن إبراهيم الموصلي: ذكر محمد ابن كناسة والزبيدي أنّ نصيبا من أهل ودّان، وكان عبدا لرجل من بني كنانة هو وأهل بيته، وزعم أبو هفّان أنه عبد لعبد العزيز بن مروان، وكان نصيب شديد السواد، وهو القائل:

[الطويل]

كسيت ولم أملك سوادا، وتحته ... قميص من القوهيّ بيض بنائقه [3]

فما ضرّ أثوابي سوادي، وإنّني ... لكالمسك لا يسلو عن المسك ذائقه

وقال سحيم عبد بني الحسحاس: [البسيط]

أشعار عبد بني الحسحاس قمن له ... عند الفخار مقام الأصل والورق

(1) قفا: منصوبة تقديرا على أنها ظرف مكان، أي لقيتهم في هذا الموضع. والأوشال: جمع وشل وهو الماء القليل يتحلّب من جبل أو صخرة. القاموس المحيط (وشل) .

(2) لم يرد البيت في ديوان الفرزدق، وورد في الشعر والشعراء (ص 323) .

(3) القوهيّ: ثياب بيض تنسب إلى قوهستان، وهي مدينة بكرمان. محيط المحيط (قوه) ومعجم البلدان (ج 4ص 416) . والبنائق: جمع بنيقة وهي لبنة القميص. القاموس المحيط (بنق) .